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차례
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 원(元)나라-몽골족의 왕국
Ⅲ. 원나라의 대표적인 유학자들
Ⅳ. 산곡(散曲)과 잡극(雜劇)
Ⅴ. 맺음말
참고자료
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유목민과 유목조직
2) 가축: 가변성과 취약요소
3) 유목지: 유목의 물리적 범위와 유목민의 정서
II. 원나라의 유목적 특징
1. 원나라의 형성
2. 몽골제국과 원의 유목적 유사성
1) 정치
2) 경제
3) 문화
3. 유목 국가로서의 원나라
III. 원
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형성하였다.
원대(1279-1368)에는 포가 몽고족 관료(官僚)의 의복이었고 몽골계 의복인 질손을 주고 입었다. 유목민족의 몽고족은 한족보다 경제문화의 발전이 낙후되어 의관 복식도 간소하였다. 무력(武力)으로 중원(中原)에 점거(占據)하는 몽
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39 (전국역사교사모임)
1. 중앙아시아의 개념과 지리적 특징
2. 초원의 사회
3. 유목사회와 농경사회의 관계
4. 투르키스탄의 성립
5. 정복왕조의 탄생
6. 몽고제국의 출현
7. 근세의 중앙아시아
천리안 '전국역사교사모임'(ht)에서 옮김. 없음
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등장과 원조사의 개관
2) 몽고지상주의의 대표적 표현 신분제도
3) 관료제도로서의 원 통치
㉠원나라의 관제
㉡과거제의 부활
4) 경제정책으로서의 원 통치
5) 종교정책으로서의 원 통치
Ⅲ 맺은말
<참고문헌>
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문화와 풍속, 사고방식 등을 이해하고 받아들이는 자세가 필요하다는 건 명백하고도 자명한 현실이다 하지만 세계화가 되고 다민족 다문화 사회가 발달되는 시점에서라도 지역적 특수성을 무시할 수는 없다. 다문화 사회는 각기 다른 다양성
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문화권 사역이므로 일반 국내의 목회자나 사역자보나 더욱 높은 자질이 요구된다. 선교사의 자질문제를 거론 할 때 흔히들 윌리엄 케리를 예로 들면서 교육의 무용론을 주장하는 이도있다. 신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서
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문화적 경험의 유지 및 신장 72
3) TCK와 한국에서만 성장한 학생들과의 상생 73
4) 지역시민성 함양 74
2. TCK를 위한 교육 환경 조성 76
1) 한국에 국제학교 설립 76
2) 귀국학생반 확대 설치 및 지원 강화 80
3) 해외 국제학교에 한국 교사
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문화관광연구원, 「너울」, 207호, 2008
이수명, “문화도시 창조도시, 가나자와”, 한국문화관광연구원, 「너울」, 164호, 2005
이희연, “창조도시 :개념과 전략”, 국토연구원, 「국토」, 322호, 2008, p6
전지훈, “창조도시의 개념과 특성에 관한
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문화를 위한 법령정비 방안」, 한국지방세협회 논문
국세청, 「국세통계연보」
행정안전부, 「지방세정연감」
문화체육관광부, 「2009 종무행정백서」 Ⅰ. 들어가며 2
1. 연구의 목적 2
2. 연구의 방법과 범위 3
Ⅱ. 종교단체 현황
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