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문학사상』, 1996
김 현, 논문 <구원의 문학과 개인주의>, 『현대문학』, 1966
유종호, 논문 <감수성의 혁명>, 『문학과 현실』
천이두, 논문 <존재로서의 고독>, 1980
김보우, 학위논문 <김승옥 소설의 글쓰기 연구>, 서울대, 1999
김
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소설집』, 한양 출판, 1994
문영우, 『연암소설의 도교철학적 조명』, 태학사, 1993.
박기석, 『박지원 문학 연구』, 삼지원, 1984.
박기석, 「연암 박지원의 열하일기」, 계간 《문학과 교육》제 6호, 1998.
박지원,『연암집』
백두성 編, 『한국고전
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문학, 서울 고려원
▷ 주강현(1993), 풍습으로 본 북한의 주민생활, 공보처
▷ 한만길(2001), 남북한 교육체계 비교 연구, 한국교육개발원
▷ 한국교육개발원(1988), 북한과 중국의 교육제도 비교연구, 한국교육개발원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 북한의 관
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도교의 다양한 사상 고찰
3-1.우주와 자연 질서의 개념
3-2.인간과 사회의 대한 개념
4. 도교의 영향
4-1 문학작품 속 도교
- 도덕경
- 서유기
4-2 건축양식으로 본 도교
4-3 무술로 본 도교
5. 현대사회의 도교
- 도교의 재생
Ⅲ. 결론
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중국불교는 체계화된 하나의 종교로서 마지막 황혼기에 접어들고 있다. 널리 산재해 있는 불교의식과 신앙요소들은 사회 전체에서 체계적으로 소멸되고있다. 그러나 앞으로 다가올 미래의 중국에서 불교유산은 아마도 문학과 언어, 연극과
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삼국의 연대에 대한 환상이 당시 진보적 지식인들 사이에 유포되어있었다는 점을 인식한다면 4)의 구절을 다른 시각에서 분석해 볼 수 있는 것이다.
Ⅲ. 결 론
문학이 삶의 모습을 표현한 것이라고 할 때 삶이 여러 요소와 관계를 맺고 있는
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중국현대철학, 일월서각
신정근(2012), 철학사의 전환, 글항아리
엥겔스(1994), 루드비히 포이어 바흐와 독일 고전철학의 종말, 돌베개
중국 철학회 엮음(1999), 역사 속의 중국 철학, 예문서원
한단석(2012), 저서양 현대 철학사, 신아출판사
한스 요
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중국 사회보장제도의 발전과 그 성격”, 국제노동브리프 제11권 3호, 2006
※ 단행본
백승욱, 『중국의 노동자와 노동 정책 : ‘단위 체제’의 해체』, 문학과 지성사, 2001
전성흥 편, 『전환기의 중국사회Ⅱ』, 도서출판 오름, 2004 1. 서론
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문학)의 정의
Ⅲ. 가사(가사작품, 가사문학)의 특징
Ⅳ. 가사(가사작품, 가사문학)의 종류
1. 은일가사
2. 유배가사
3. 기행가사
4. 전쟁가사
5. 도덕가사
6. 송양가사
7. 상사가사
8. 포교가사
9. 권농가사
10. 서민가사
11. 규방가사
12.
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문학은 고전문학과 현대문학, 나아가 미래문학에 두루 걸쳐 있는 보편적이고도 기초적인 문학의 영역”이라고 한다. 사이버 공간의 문학은 누군가에게는 수준 낮은 이야기일지 모르나 구비문학의 관점에서 보면 다양한 삶의 이야기가 넘쳐
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