|
문화에 대한 관심이 높아지고 있다.
2. 대중문화와 관광
대중문화는 소비지출구조의 변화를 초래한 대중소비문화로서 관광대중화시대를 출현시켰고, 관광활동선택과 의사결정에 영향을 미치는 하부문화들을 형성시켰다. 결국 오늘날 대부분
|
|
|
문화적인 차이라고 할 수 있다.
이러한 차이를 보고 사람들은 각각의 장점과 단점을 논하기 시작하는데 그중하나가
남방의 중심도시 상해이다. 상해는 너무 빠른 발전을 통해서, 중국내부에서 그들만의
특색을 잃는게 아닐까 걱정하는 사람
|
|
|
문화를 누리고 있었느냐 하는 것은 중요한 일이다. 그러나 과거 못지않게 중요한 것은 현재이다. 보다 중요한 것은 우리가 얼마나 과거의 자랑스러운 전통들을 이어왔는가 하는 점이다. 그리고 얼마나 발전시켜 세계 속에 그 위상을 수립하고
|
|
|
문화의 다양성에 관한 주요 개념
(1) 전통과 역사
(2) 지역적 특성
(3) 세계화
(4) 정체성
2) 우리나라를 비롯하여 동서양 주요 국가의 음식과 문화적 특징
(1) 우리나라
(2) 일본
(3) 중국
(4) 미국
(5) 영국
(6) 베트남
2. 교재 2장을 참고하여
|
|
|
문화가족이라고 해서 모두가 가난하고, 학교생활에 적응하지 못하는 것은 아니기 때문이다.
2. 책의 어떤 점이 이런 편견을 떠올리게 했는가?
저자가 학급인원 26명 중 17명이 다문화학생인 학급의 담임을 맡은 적이 있는데 이때 중국에서 온
|
|
|
화된 농촌의 대체일손으로 소위 농촌총각의 사회적 욕구에 대응하여 시작된 결혼이주민의 증가 등에 따라 우리사회는 새로운 사회문제와 함께 혼란한 민족의식과 전통적 가치의 혼란과 사회적 갈등의 문제가 대두되었다. 다문화가족과 외국
|
|
|
문화권에서도 각 지역의 사회 관습과 각 사회의 가치관에 따라 그 의식의 절차나 그 내용에 있어서 차이가 있음을 알 수 있었다. 앞에서 설명했던 한국과 중국의 혼례 의식에서 비교했던 절차와 그 내용의 미세한 차이를 예로 들 수 있다. 금
|
|
|
중국에서는 이상할 것이 없는 현상인 것 같다. 왜냐하면 나는 중국에 있을 때 종종 중국 남녀들이 거리에서 애정표현을 서슴지 않는 것을 많이 보았다. 그들은 길에서 껴안은 채로 사랑을 속상이고 키스 등을 했다. 나는 그들의 문화가 정말
|
|
|
문화에 따라 서로 조금씩 다른 의미가 있다. 요르
단 사람들은 예의의 표시로 음식을 조금 남기며, 필리핀 사람들도 주인에게 접
대를 잘 받았다는 것을 나타내기 위해 음식을 조금 남긴다. 이집트인들도 주인
에 대한 찬사와 풍성하게 대접받
|
|
|
문화의 하나의 틀을 형성하고 있다.
5) 광고 이미지(프랑스 그 밖의 유럽)
1968년 5월에 일어난 학생혁명과 함께 프랑스에서도 구상회화의 복권현상이 나타났다. 발튀스 등의 구상회화 전통을 계승한 작가들은 민중화실을 중심으로 체제 저항
|
|
메뉴펼치기
