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중(1997), 성문화의 틀, 중국의 풍속, 을유문화사
김인호(1999), 중국 문화의 이해, 세종출판사
박상규(1999), 중국의 역사와 문화, 도서출판 보성
장범성(1999), 현대중국의 생활문화, 한림대 아시아문화연구소
중국어문학연구회(2000), 중국문화의 이
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중국의 전통적 조소 기법 에 인도, 아프카니스탄, 페르시아의 양식이 합쳐져 환상적인 분위기를 연출한다.
9. 결 론
최근 중국에서는 개방화의 물결을 타고 문화재 복원이나 발굴, 혹은 역사적인 인물을 기리는 사업이 그 어느 때보다 활발히
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국의 포로들이 (중국, 대한민국, 몽고, 러시아, 미국, 동남아 등) 끌려왔고 현재 조사된 것으로는 3000여 명이 이곳에서 잔인하게 희생되었다고 한다.
일본군이 2차세계대전 패망과 동시에 731부대의 대부분 건물들을 폭파시켜서 관광객들이 볼
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사전지식
이전의 역사서에 나타나는 중국이라는 단어는 단지 ‘나라의 중앙’ 또는 ‘수도’라는 뜻에 지나지 않았던 것이다. 진시황의 통일한 이후부터 “중국 현재 쓰이는 공식 명칭으로서의 “중국(中國)”은 쑨원의 중화민국 건립이후
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사를 비롯한 동북지역의 역사를 중국사에 귀속시키려는 중국의 \'동북공정\'에 맞서기 위해 설립한 연구기관으로, 3월1일 출범식을 거쳐 10일 현판식을 가졌다. 현재 연구직 17명, 행정직 10명이다. 올해 예산은 50억원. 이것으로는 어림 반푼어
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유교이념 (전한200년~ 후한200년)의 말기에는 극도의 노쇠현상이 일어나 주도능력 상실하게 된다. 집권층의 부패와 타락뿐만 아니라 유교 이념 자체가 그 본뜻을 잃고 타락집권층의 권익옹호도구로 전락하게 된다. 따라서 중국사회 역시 유교
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국의 대중 무역의존도 심화와 원/위안 시장 개설 필요성 증대 등이다.
중국의 위안화 국제화 더욱 박차를 가하고 있는 모습이다. 2013년에는 세계 제2 무역 금융통화로까지 자리매김하게 되었으나 아직까지 자국 및 아시아지역에서 많이 사용
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중하문명탐원공정(요하공정) 등 많은 역사를 왜곡하고 만드는 연구를 진행하고 있다. 현재의 영토 내에 존재하거나 존재했던 국가와 민족들의 역사를 자국에 편입시키려는 중국의 의도가 점점 뚜렸해져 가고 있다. 학계에서는 중화문명탐원
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사학위를 취득한 연구자와 고구려에 대한 논문을 발표한 연구자 모두해도 수 십 명의 연구자를 넘지 못하고 있다.
중국의 초, 중, 고 역사교과서를 보면 고구려 항목이 아직까지는 중국사 교과서가 아닌 세계사 교과서에서 다루어진다. 즉, 지
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국, 러시아, 몽골, 중앙아시아 3국(우즈베키스탄, 키르기스스탄, 카자흐스탄), 아프가니스탄, 파키스탄, 인도, 네팔, 부탄, 미얀마, 라오스, 베트남 등 14개 국가와 육지를 접경하고 있다.
중국은 4대 문명 발상지 중의 하나인 유구한 문화 역사
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