|
동양의 종교와 사상
1. 인도종교와 철학
2. 불교
3. 중국의 사상
(1) 도(도)
(2) 역(역)
4. 양극적 전일사상
V. 동서양 합일의 가능성
1. 과정철학과 과정신학
2. 종교다원주의
|
|
|
환경의 서양철학에서 도덕적 지위와 전개, 그리고 현대적 의미
2. 4대강 사업의 문제점(환경문제의 과학기술적 해결책)
3. 공공재의 경제학적 분석에 따른 문제점
4. 환경문제의 철학, 윤리적 접근의 필요성 및 대안
5. 마무리 지으며
|
|
|
동양철학산책, http://web.skku.edu.
현대사상가인 일본의 스즈끼는 동ㆍ서양 사상의 차이점을 선불교의 입장에서 그 특징을 대조표를 인용하여 <표1>과 같이 대조시켜보았다.
동 양
서 양
종합적
분석적
전체적
분별적
통합적
차별적
연역적
|
|
|
서양사람들에 비해서 좀 더 유리한 입장을 가지고 있다. 서양인들의 경우 자신들의 이야기이기 때문에 서양철학은 익숙하나 동양의 철학은 아직 잘 익숙하지 않다. 그러나 우리의 경우 동양적인 사고에도 익숙하면서 압축성장을 거치면서 서
|
|
|
동양철학에서 생명 개념, 인제대학교 인간환경미래연구원
최병헌(1989) : 동양불교사상의 한국불교, 일조각
허건식(2003) : 동양무도의 문화적 해석에 관한 연구, 용인대학교 Ⅰ. 동양의 인물화
1. 벼타작
2. 대장간
3. 자리짜기
4. 서당
5.
|
|
|
4. 실존주의
가. 키에르케고르
나. 야스퍼스
다. 마르셀
라. 하이데거
마. 샤르트르
5. 베르그송의 생철학
Ⅲ. 20세기의 철학
1. 현상학
2. 해석학
3. 비판이론
4. 철학적 인간학
5. 신 형이상학
Ⅳ. 영미철학
1. 실용주의
2. 분석철학
|
|
|
동양철학의 수동성은 서구 열강의 제국주의를 건설하는 과정에서 빚어낸 이데올로기이기 때문이다.
우리는 “동양철학은 이렇다” 는 식의 총론적 생각을 버리고, 오히려 그 텍스트가 지닌 역사적, 개념적, 문헌적 영역을 극소화하여 되도
|
|
|
쇼펜하우어
3. 프로이드
4. 니체
5. 실존주의(existentialism)
제 3장 20세기의 철학
1. 현상학(phenomenology)
2. 해석학(hermeneutics)
3. 프랑크푸르트 학파(Frankfurter Schule)
제 4장 영미철학
1. 실용주의(pragmatism)
2. 분석철학(analytic philosophy)
|
|
|
철학연구회(1996), 『위대한 교육사상가들 Ⅰ -고대에서 근대초기까지』, 서울:교육과학사.
[6] 정영근 외 3명(1999), 『교육학적 사유를 여는 교육의 철학과 역사』, 서울:문음사.
[7] 주영흠(1997), 『서양교육 사상사』, 서울:양서원.
[8] 한국교육
|
|
|
서양사의 이해』(서울: 박영사, 2003).
조인형.『주제중심의 서양사 탐구』(춘천: 강원대학교 출판부, 2003).
차하순.『르네상사의 사회와 사상』(서울: 탐구당, 1984).
최덕성.『종교개혁전야』(서울: 본문과 현장사이, 2003).
한숭홍.『철학 12강』(
|
|
메뉴펼치기
