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학사상 58호,1987) 임
영천 [ 신약의 인물 배경사 ] (풀빛 목회,1990)
K.FUSSEL [ 텍스트 이론, 사회구성체 분석 ](신학사상,1987여름) F.BELO [ 예수시대의 민중운동
] (한국신학연구소,1990) 한국철학사상연구회 [ 철학소사전 ] (동녘,1990)
B.M.METZGER [ 신약성
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사상에서도 아테네교육이 지향하는 인간 중심적인 교육의 면모들을 많이 찾아 볼 수 있다.
위에서 살펴본 바와 같이 고대 그리스 시대의 교육을 의미하는 그리스어는 파이데이아이다. 이 파이데아의 개념을 한 문장으로 표현하면 , 교육은 인
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유물론적 세계관의 제시 3
2. 현대적 의의와 의미 3
2.1 현대 사회에서의 자아 인식 및 심성 개발 3
2.2 공동체 의식과 상호 작용: 기의 순환과 조화 4
2.3 자연과의 조화를 통한 환경 문제 해결 방안 4
2.4 기술 발전 속 인간의 본질과 정신적 가
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사상 및 문화를 대상으로 하는 학문영역.
미국 국회법에 의해서 규정된 것을 따르면 언어(language)·언어학(linguistics)·문학·역사·법률·철학·고고학·예술사·비평·예술의 이론과
실천, 그리고 인간을 내용으로 하는 학문이 이에 포함
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상담심리전공 정순주 Ⅰ. 서론
1. 연구의 필요성
2. 연구의 범위 및 제한점
Ⅱ. 사상적 배경
1. 인간관
2. 심리학적 배경
3. 실존철학적 배경
Ⅲ. Frankl의 상담이론
1. 상담이론
2. 의미요법의 치료기법
Ⅳ. 맺는말
논문출처
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철학과 교육사
1조
강휘정. 강민정. 권슬기. 홍나래
목 차
1. 단군신화와 한국교육이념과의 관계
2. 삼국시대 교육의 특징 비교 분석
3. 삼국시대 유교 불교가 교육에 미친 영향 1. 단군신화와 한국교육이념과의 관계
2. 삼국시대 교육의
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학사상 : 문학의 정치적 공구의식 형성
II모택동의 문학사상 형성과정
가. 사상형성기점
가)철학사상 강당록,모택동종려금희신 13~17
나)정치사상 중국사회각단계적분석26 호남농민운동고찰보고27
다)문학사상 문예강화42
*모택동이 마르크스
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Ⅳ. 해체주의 실내디자인의 작품분석
1. Bernard Tschumi
(1) Villette 공원, Paris(도4)
(2) 일본 국립 극장, 동경(도7)
2. Peter Eisenman
(1) Waner 시각예술센타
(2) Frankfurt 생물학 센타
(3) Guardiola저
Ⅴ. 결 론
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분석을 위한 모형
호프슈테데(Hofstede)의 모형
-권력간격(power distance)
-개인주의 대 집단주의(individualism vs. collectivism)
-남성성 대 여성성(masculinity vs. feminity)
-불확실성의 회피 대 수용(uncertainty avoidance vs. acceptance)
-시간지향성(time orientation)
* 주
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학사상, 통권 32호.
유경환, 시의 이해와 감상, 월간 현대문학, 통권332호.
이경화, 문학작품을 보는 관점과 읽기의 두가지 방향, 청람어문학회학회지 제17집, 1997.
진선희, 동시를 대상으로 한 교육과정 및 교과서 수록 작품에 관한 연구, 한국교
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