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론과 관계를 가질 때
이다.
* 포괄적인 접근
개별 복음서의 구조와 구성에 관한 연구가 독자들에게 저자의 사상에 대한
통찰을 가져자 준다는 점에서 이 방법은 칭찬을 받을 만 하다가. 리덜보스
는 마태복음서의 배열및 내용과 관련하여 첫
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사는 전기다” : 칼라일과 에머슨
34. 키에르케고르, 역사에서 실존으로의 전환
35. 윌리엄 제임스, 진리에서 으식의 흐름으로
36. 다양성이 주는 위안과 놀라움
37. 당혹의 문학
제8부 진행 중인 세계 : 탐구 행위의 의미
38. 액턴, ‘미레의
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론들
1. 신 중심적 접근 방법
a. 존 힉
b. 폴 니터
2. 그리스도 중심의 접근 방법
a. 칼 라너
b. 한스 큉
3. 대화를 통한 접근 방법
a. 스텐리 사마르타
b. 라이문도 파니카
Ⅴ.종교 다원주의와 혼합
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사람 가운데서의 새로운 형태의 통일을 추구할 필요성에 대한 보다 분명한 인식등을 포함한다는 것이다.
2. 그리스도 중심의 접근 방법
a. 칼 라너(Karl Rahner)
칼라너(Karl Rahner)는 포괄적이면서 기도론적이 접근을 택하는 카톨릭 신학자이다. 그
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사회에서는 이러한 철학자들의 사상이 얼마나 이해되고 받아들여지는지가 의문으로 남는다.
참고자료
http://www.aristotle.pe.kr/
하기락 서양 철학사,이문출판사, 2000
모종삼, 동양철학과 아리스토텔레스, 소강, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아리스토텔
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론
(1) 앎은 감각이 아니다.
(2) 앎은 상기(회상)이다.
(3) 상기와 발견
4. 플라톤의 교육관
(1) ‘전향’으로서 교육
(2) ‘자유’를 위한 교육
(3) 산파로서의 교사
5. 플라톤의 수리철학
(1) 두 종류의 수학
(2) 수학의 대상
(3) 수학의 진리성
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철학자가 등장, 60년대에 전성기를 맞는다. 하버마스는 마르크스의 이론이 후기산업사회에 맞지 않는다며 의사소통행위이론이라는 새로운 패러다임을 도입, 비판이론의 새 지평을 연다. 이는 인간 상호간의 대화와 토론에 의해 서로 양해하
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철학이 서양철학에 밀리고 비판되었지만, 바로 그러한 서양철
학은 동양철학에 의해 대치되거나 아니면 크게 보완되어 극복되어야 함은 강조해야 한다. 동서철학의 비교
1. 한철학이란 무엇인가?
2. 한철학의 범위
3. 한철학의 방법론
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론과 교육(플라톤, 데카르트, 버클리, 칸트, 헤겔)
11. 실재론과 교육(아리스토텔레스, 토마스아퀴나스, 베이컨, 로크)
12. 자연주의와 교육
13. 실용주의(pragmatism)와 교육
14. 진보주의 교육철학(듀이, 킬패트릭, 파커, 카운츠)
15. 본질주의
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론과 교육(플라톤, 데카르트, 버클리, 칸트, 헤겔)
11. 실재론과 교육(아리스토텔레스, 토마스아퀴나스, 베이컨, 로크)
12. 자연주의와 교육
13. 실용주의(pragmatism)와 교육
14. 진보주의 교육철학(듀이, 킬패트릭, 파커, 카운츠)
15. 본질주의
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