|
대한 신학자들의 견해
2. ‘생명’에 대한 신학적 이해
C. 소극적 안락사에 대한 카톨릭의 입장
D. 안락사에 대한 개신교 내에서의 진보와 보수의 입장
Ⅳ. 소극적 안락사의 대안으로서 교회의 실천
A. 목회자의 죽음에 대한 올
|
|
|
교회 예배와 선교\",「기독교사상」(1979. 2)
정장복, \"교회의 일차적 사명으로서의 복음전달\",「기독교사상」(1986. 5)
차영배, \"이방선교의 성경적 및 신학적 배경\",「신학지남」(1983. 6)
채은수, \"모라비안운동에 대한 고찰\",「신학지남」(198
|
|
|
선교에 대한 열정과 노력
Ⅸ. 성령은 누구이신가
Ⅹ. 성령의 호칭과 상징
1. 성령의 호칭
2. 성령의 상징(표현)
?. 성령의 역사의 특성(The characters of Holy spirit in it's work)
?. 신학적 성령론과 신학적 고찰
1. 신학적 성령론
2. 현
|
|
|
장애인 생활시설 입소자 현황
(3) 장애인 생활시설의 개방화 방안
3. 현행 서비스와 제도의 내용
(1) 지역사회 중심의 재활 서비스
(2) 자립생활
(3) 재활모델로부터 자립생활 모델로의 전환
(4) 중도 장애인에 대한 재활 서비스
Ⅲ. 장
|
|
|
교회』, 서울:도서출판KMC, 2008
이원규, “한국교회, 새 희망을 말할 수 있는가?” 서울:감리교신학대학교 대학원, 2010 한국 초대교회 부흥의 힘
1. 들어가는 말
2. 선교사들의 태도변화
3. 한국 기독교의 성령체험
1) 회개운동
2) 삶
|
|
|
선교에 대한 설명일 뿐이다. 그리스도가 성령을 통하여 교회에 약속한 그 권능은 증거 하라는 권능이다. 교회의 모든 다른 활동들은 선교라는 본질적인 과제로부터 파생되어 그것에 의해 판단되어져야 한다.125)
이상의 고찰에 의하면 선교란
|
|
|
기독교사회복지 연구소.
이삼열 편(1992), 사회봉사의 신학과 실천, 한울.
존 스토트(박영호 역, 1997), 현대사회문제와 기독교적 답변, 서울: 기독교문서선교회
한·독 교회 디아코니아 심포지엄(2002) 자료집, 대한예수교장로회 총회사회부.
외국
|
|
|
고찰」, 서울:연세대학교 출판부, 1967
유명종,「공자의 인간애」, 현대미학사, 2001
윤성범,「기독교 사상사」, 서울기독교서회, 1954
이종윤,「한국교회와 제사 문제」, 서울:엠마오, 1985
임택진,「기독교 가정 의례 준칙」, 한국 문서 선교회, 19
|
|
|
기독교의 에큐메니즘의 의의를 부정하지 않지만, 그것이 옛 기독교 내부의 상처를 봉합하는데 그쳐서는 안되며, 세계종교가 다양한 목소리로 대화하면서 진리와 평화를 추구해 가는 운동이 되어야 할 것이다. 1. 기독교 선교 역사에 대한
|
|
|
교회가 유익을 얻게 된다(행2:47). 그리고 잃은 자들이 복음을 받게 된다(고전14:2325).
참고문헌
◎ 레이몬드 아바, 기독교 예배의 원리와 실제, 대한 기독교 서회, 1974
◎ 류광수, 전도와 선교를 중심으로 본 레위기 강해, 생명
◎ 예배와 성례전,
|
|
메뉴펼치기
