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신학사상------------------------------------------------p9
6-1 공관복음서와 요한복음서의기독론1---------------------------------------p9
6-2 공관복음서와 요한복음서의기독론2--------------------------------------p10
6-3 요한의 종말론-----------------------------------
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신학, 최한구 저, (서울: 한글출판사 2000)
알기 쉬운 조직 신학, 염명수 저, (서울: 요나 2000)
웨슬레의 조직신학, 한영태 저, (서울: 성광문화사 1993)
조직신학 개론, 이종성 저, (서울: 종로서적, 1984)
조직신학 성경연구, 박상걸 저, (서울: 말씀과
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성경 구절들
2. 형상에 관한 견해들
3. 여러 견해들에 대한 평가
4. 형상의 본질에 대한 결론
5. 형상 교리의 함축적 의미
<제 19장> 인간의 구조적 본질
1. 인간의 구조에 대한 기본적 견해들
2. 성경적 고찰
3. 대안적 모델: 조건
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교회 성장의 정의
3.교회 성장의 다양성
3교회 성장과 목회자의 역할
1. 목회자와 지도력
2.목회자의 학문과 신학
3. 목회자의 인격
4. 목회자와 설교
5. 목회자와 영성
6. 목회자의 평신도 훈련
4결 론
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론』 . 서울: 예배와 설교 아카데미, 2005.
곽노광 『예배학개론』 . 서울: 성지원, 1994.
김영재 『교회와 예배』 . 수원: 합신대학원출판부, 2008.
박은규 『예배의 재발견』 . 서울: 대한 기독교 출판사, 1990.
조덕진 『한국교회 예배에 관한 연구(
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성경의 가르침보다 이방철학과 문화에 더욱 일치되는 개념들을 수납하고 가르치는 결과를 낳았다. 후에 전체적으로 교회는 오리겐을 이단으로 정죄하였다. 그럼에도 불구하고, 기독교신학의 “참된 철학”을 묘사하는 데 있어서 그는 성경
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칼빈의 문화관이요, 이 칼빈의 사상을 이어 받고 있는 것이 칼빈주의의 문화이해이다. 이러한 이해는 결단코 리췰적인 문화기독교주의와 일치하는 것이 아닌 것은 그리스도를 부패한 인간문화의 변혁자로 보는 점이다. 칼빈주의 사상의 현대
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필연성
1) 죄를 떠난 필요성
2) 죄로 인한 필요성
3) 성육신에 구속
4) 성육신의 주체
5) 생기한 변동
6) 인류의 일원화
7) 처녀성탄
8) 성육신의 비하성
9) 지상 심리상태
10) 성육신의 합리성
11) 천한 지위
Ⅷ. 결론
참고문헌
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성경
제5장 계시의 보존:영감
1.영감의 정의(Definition of Inspiration)
2.영감의 사실(The fact of Inspiration)
3.영감의 이론들(Theories of Inspiration)
4.영감의 범위(The Extent of Inspiration)
5.영감의 정도(The Intensiveness of Inspiration)
6.영감의 방식(A Mo
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신학 2월호
□ 박이문(2002), 문화 다원주의의 타당성과 그 한계, 철학문화연구소
□ 이창재(2002), 종교다원주의 상황에 대처하는 신학적 대안. 석사학위논문, 한일장신대학 교 한일대학원
□ 정진홍(1994), 종교다원문화의 인식을 위한 이론적 가
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