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가면과 현기증> 문예출판사 1999
<정기 간행물>
서승우 <인형극 조사보고 -만석중 놀음, 서산 박첨지 놀음> 문화재 제35호 국립문화재 연구소 2002
손희권 <초등학생 일기 검사의 위헌성> 韓國敎育 제32권 제3호 2005
<학위논문>
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탈반에 대한 경험과 생각에 대해서 조사했다.
조사대상자의 특성은 표1과 같다. 조사대상자는 총 9명이다. 조사 대상자중 4명은 탈반을 한 상태이고 2명은 바이섹슈얼(양성애자), 3명은 이반으로 나타났다.
<표1>조사대상자들의 인적사항
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가면서 자신이 말하고 있는 이야기가 헷갈리기 시작하고 흥미가 시들어가게 된 것이다. 놀이라는 것은, 특히나 말론에게 있어서 말을 통한 놀이라는 것은 , 그가 언급한 것처럼 이전의 몰로이에서 보여준 것과 같은 자신에 대한 이야기가 아
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탈모더니즘, 반모더니즘, 후기 모더니즘의 관점에서 포스트모더니즘을 다루는 데는 또한 이데올로기적 이유가 있다. 제럴드 그래프는 포스트모더니즘의 비역사성, 비사회성 비난하였고, 해리 레빈은포스트모더니즘의 반지성적 특성을 비난
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탈 융합으로 눈을 돌리게 되었고 핵심 산업에 역량을 집중시키게 되었다. 그러나 이런 미디어 산업의 구조적 변화는 거대 미디어 거인들이 가까운 미래에 그들의 지배력을 포기하고 소유 구조의 다양성을 인정하는 시대로 나아간다는 것을
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지금은 대학보다는 직업이 중요한 시대가 됐습니다. NCS도입 이전 기존사회에서는 학부모님들께서 주요대학(ex. SKY-서울대, 고대, 연대 등)을 가면 성공한다는 인식이 거의 대다수였습니다. 그래서 그 대학을 가기 위해 성적을 높여야 하니까
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탈 성매매한 이후의 정부의 자발적이고 개인의 특성에 맞춘 자활프로그램이 질적인 일정 수위에 닿아 있지 않다면 성매매피해자를 위한 법이라고 내놓은 것이 그들을 더욱 음성화하고 비위생적인 공간으로 가두어 두는 결과를 가져올 지도
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가면 갈수록 그 기준이 바뀌고 무엇을 중점으로 생각하느냐에 따라 달라졌다. 그러나 우리들은 이렇게 어떤 기준과 무엇을 중점에 맞추냐에 따라 바뀌지 않는다. 여기서 우리는 사회질서의 기독교화를 위한 윤리와 초월윤리, 기독교 규범으
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가면 심신기능이 약해지면서 거동이 불편해지고 자립생활이 어렵게 되며 누군가의 도움을 필요로 하게 된다. 특별한 질병이나 장애가 없다 하더라도 신체적 정신적 능력이 떨어지면서 기능적인 활동능력과 관련된 욕구를 가지게 된다. 우리
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가면 “요나의 언덕”이라고 추정되는 곳이 있으며, 요나의 무덤도 있다. 요나의 고향인 가드헤벨(Gath-Hepher, 굴에 있는 포도주를 짜는 곳, 왕하 14:25)은 나사렛에서 5Km 떨어진 곳으로 요나의 무덤(Tell al- Meshhad)으로 추측하기도 한다. Tell은 현재
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