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문학사연구소 엮음(1995), 『민족문학사 강좌 하』, 창작과비평사
김상선(1996), 『광복뒤의 우리문학연구』,집문당
안함광(1994),『조선문학사』, 연변교육출판사, 한국문화사 Ⅰ. 들어가며 2
Ⅱ. 해방직후 문학 단체의 결성과정 2
1.온건
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하는 벤야민의 진보적 태도는 극적으로 충돌한다.
참고문헌
신승환, 진리 이해의 지평으로서의 예술, 하이데거의 예술철학, 철학과 현실사 2002.
신승환, 존재의 역동적 움직임으로서의 예술의 진리―진리개념에 대한 탈형이상학적 이해시도,
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출판부, 1997. - 목 차 -
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이슬람 원리주의는 무엇인가?
2. 우리가 바라보는 이슬람 원리주의
3. 이슬람과 이슬람 원리주의에 대한 이해 (연대표)
4. 주요 석학의 이론
Ⅲ. 결론
*참고문헌
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<프랑스 문학사 (1)> 이준섭. 세손. 1991년
네이버 지식인 www.naver.com
다음 백과사전 www.daum.net Ⅰ. 18세기 문학이란
Ⅱ. 전반기- 볼테르
Ⅲ. 전반기- 디드로
Ⅳ. 루소
Ⅴ. 후반기- 마리보
Ⅵ. 후반기- 보마르셰
Ⅶ. 참고문헌
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하기락 역, 『아나키즘』, 형성, 1979 Ⅰ. 서론
1. 문제제기 및 연구 방향
2. 연구사 검토
Ⅱ 신동엽의 시세계
1. ‘전경인 정신’ 의 형성과정
1) 유년기 - ‘원수성’ 의 세계
2) 성장기, 비극적 역사체험 - ‘차수성’ 의
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5인, 하이비전, 2006
==================================================================== (1) 1920년대의 시대적 배경
(2) 동인지 문학
(3) 신문학 운동과 서구문예사조의 유입
(4) 시(詩) 문학
(5) 소설(小說) 문학
(6) 프로문학
(7) 희곡문학
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탈춤과 강령탈춤·은율탈춤·서흥탈놀이로 확대시킬 필요성도 있는 바 이번 연구를 통해 방법론을 다지고 다시 자료를 정밀하게 검토하면 보다 진전된 논의가 가능하리라 생각된다.
참고 문헌
진주탈춤한마당 자료집 1996-1997
김경남, 『동래
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하려는 해방적 차원을 지닌 동시에 새로운 사회의 비전을 제시하는 모성적 생명 문화의 차원이어야 한다고 본다. 이를 위해서는 두세 가지 구체적 과제가 요구된다.
첫째는 비평적 과제이다. 신문학 70년사를 포함한 한국 문학 전 유산을 계열
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문학작품의 분열을, 주관과 객관의 분열을 주장하므로, 다시 말해 문학작품이라는 대상의 총체성을 부정하므로 자율성미학이 아니라 타율성미학(Heteronomieasthetik)이라고 보아야 한다. 문학작품은 사회성과 역사성의 대변자로 사회와 역사에
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희곡
3.8.4 번역문학
3.9 현대(1911/12~)
3.9.1 5·4시기(1912~27)
3.9.2 좌련시기(1927~37)
3.9.3 항전시기(1937~49)
3.9.4 1949년 이후의 중국문학
3.9.5 1949년 이후의 타이완 문학
3.10 참고문헌
3.10.1 개론·역사
3.10.2 운문학
3.10.3 산문학
3.10.4 현대
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