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식민지근대화론)와 작가 이태준
“근대 단편 소설의 한 완성자”로 언급되는 이태준의 대한 평가는 다양하다. 그에 대한 비판은 옛 문화에 대한 집착이 허무주의와 연결되지 않았나는 점과 해방 후의 일련의 정치적 행동으로 인해 문학의 순
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문학
장성수(1997), 채만식의 문학연구, 국어문학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1930년대의 시대상
2. 식민지 시대의 문제점
1) 대원군의 정책
2) 당국의 무계획적 인텔리 양산
3) 교육제도의 허위성
4) 황금 만능주의
Ⅲ. 결론
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문학연구소, 2010
이기훈 : 민족해방운동과 독립운동, 한국역사연구회, 2005
이승이 : 민족 해방에 대한 열망과 탈식민·탈주체로서의 저항문학, 어문연구학회, 2010
이준식 : 민족해방운동의 유산과 민주화운동, 한국역사연구회, 2010
함택영 : 베
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주의라는 것이다.(265)
8)키징과 솔로몬 제도의 반식민지 투쟁: 헤게모니에 대한 오해와 이해
그람시가 말하는 문화란 부분적이나마 특정 시간과 장소에서 계급이 살아서 꿈틀대는 방식이라고 크리언은 주장한다. 헤게모니 개념은 특정 맥락에
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비평문학회, 2011
윤여탁 외 3명 - 현대시 교육에서 지식의 성격과 교육의 방향, 서울대학교 국어교육연구소
윤지영 - 한국 현대시의 숭고 연구에 관한 탈근대적 검토, 현대문학이론학회
오수연 외 1명 - 현대시의 대중성과 예술성, 한국시학회
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문화의 변동과 가치 갈등 : 탈물질주의를 중심으로, 21세기정치학회, 2009
◈ 노재은, 종교의 갈등주의 이론과 기능주의 이론에서 본 종교 의미에 관한 연구, 감리교신학대학교, 1988
◈ 역사비평 편집위원회, 갈등하는 동맹, 역사비평사, 2010
◈
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주의의 편협한 태도를 불러일으키거나, 식민지 문화를 억압하는 문화제국주의의 발상을 무비판적으로 수용하는 오류를 범할 수도 있는 것이다. 따라서 일제 식민지와 같은 특수한 역사적 상황에서 한국인이 불가피하게 일어로 쓴 문학작품,
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탈식민공간에 나타나는 문화적 정체성, 한국어국어대학교외국문학연구소, 2010
6. 하정일, 탈식민의 미학, 소명출판, 2008 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탈식민과 탈식민성
Ⅲ. 탈식민과 탈식민이론가
Ⅳ. 탈식민과 식민화
Ⅴ. 탈식민과 탈식민지개
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문학
1. 개화기시대의 역사소설
2. 개화기 전기소설
Ⅵ. 독립운동가 단재 신채호의 연보
1. 1880년 12월 8일(陰曆 庚辰 11月 7日)
2. 1887년(8세)
3. 1988년(9세) - 1893년(14세)
4. 1895년(16세)
5. 1897년(18세)
6. 1898년(19세)
7. 1901년(22세)
8. 1902년(23세)
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점이다
3. 포퓰리즘과 “권력화”현상이 시민운동의 겉모습이라면 시민운동의 내면의 모습은 획일주의다
4. 시민운동의 포퓰리즘적 현상이 우리사회의 양극화현상을 가속화시켰다는 점이다
Ⅵ. 시민정치
Ⅶ. 시민교육
참고문헌
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