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지도 모른다. 하지만 지층에서 꿈틀거리는 것들 중 무엇을 분출시켜야 하는가에 대한 물음이 개인적 존재능력의 문제로 오그라든다. 제도와 구조 그리고 행위의 상호연관성 그리고 권력구성능력의 정통성 등이 오로지 개인적 존재능력의 탁
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고전소설해제집』 고전문학실, 보고사, 1997
『한국고전소설사』, 김광순, 국학자료원, 2001 1. 개설
2. 고소설 용어의 타당성
3. 고소설사의 시대 구분
4. 고소설의 유형
①전기소설(傳奇小說)
②의인소설(擬人小說)
③夢遊小說
④이
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고전적인 문법적-역사적 해석 방법은 주해와 적용 사이에 명확한 구분을 요구한다. 이런 구분은 지난 두 세기 동안 해석학적 진보의 토대가 되어왔다. 그러나 “본문을 현재에 적용시킴이 없이 주해하는 것이 실제로 가능한가?”하는 것이 논
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고전문학연구회. 1993.
신동흔 “춘향전 주제의식의 역사적 변모양상,” 판소리학회. 1997.
김현양. “<張子伯 唱本 춘향가>의 텍스트적 淵源,” 판소리학회. 1999
최동현. “21세기의 판소리 <춘향가>,” 판소리학회. 2000.
이창헌. “경판
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텍스트였던 「제의의 시간, 태양의 사제」에서는 『황금나무 아래서』에 드러나는 권혁웅의 면모를 불사조에 비유하여 작품의 전반적인 의미를 풀어내었다. 정오를 기점으로 제의를 통해 질적 변화의 국면을 맞는 순환적인 시간 혹은 불멸
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것이다. <한국 고전의 이해>
『삼국유사(三國遺事)』 ｢피은편(避隱篇)｣ 승려들의 사회에 대한 태도와 그 가치평가
(1) 서론
(2) 텍스트 분석
1) 세상을 도피했던 승려들
2) 중생들을 교화시키려 노력했던 승려들
(3) 결론
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지도 아우르자는 의미가 있다. 그러므로 이와 같은 행위는 보편과 특수의 문제라 이름 지을 수 있으며 고전적 방식으로 말하면 우리에게는 보편과 특수의 변증법적 결합 즉 경계를 지키되 그 경계를 절대화하지 않으면서 언제고 뛰어넘을 수
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고전적인 무기를 십분 활용하여 근더더기 없이 논리적으로 세련되고 말끔한 ‘잘 빚어진 항아리’ 같은 글을 쓸수 있게 만들어주는 뼈대다.... 글의 구조는 스타일보다 단기간 내에 바꿀 수 있다. 또 글의 구조를 바꿈으로 얻을 수 있는 전달
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텍스트성을 인지할 수 있음.
내용상의 패러디
㈎그르누이의 외형, 등 굽은 안짱다리에 흉터로 얼룩진 모습：빅토르 위고의 노트르 담의 꼽추에 나오는 종지기 콰지모도. 너무나 기형이어서 지나가는 개들도 짖었다는 제1강 문학과 철학
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. 패러디의 의미와 특성
Ⅲ. 고전 '온달설화'
: 최인훈『어디서 무엇이 되어 다시 만나랴』
김지원『바보언달과 편강공주』
Ⅳ. 21세기 복제와 변형의 한국문학
: 김연수의 작품세계를 중심으로
Ⅴ. 나오며
Ⅵ. 참고문헌
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