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토마스 홉스, 김용환譯, 『리바이어던』, (서울 : 살림, 2005) 인권 개념의 발달과정과 이에 따른 논의의 흐름에 관하여
Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 普遍的 人權 槪念의 發展史
1. 서구 주권론의 흐름 - 인권의 주인이 ‘모든 인간’이 되기까지의
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토마스 왓슨 2세(2005). 거인의 신념. 원제: “A Business and Its Beliefs: The Ideas That Helped Build IBM”(1963)
헨리 포드(2006). 자서전. 원제: “My Life and Work”(1923)
형선호(2008). 슈퍼 자본주의. 김영사.
홍영백, 양홍석(1998). 미국 경제도약기 기업가 정신과
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토마스 맥코미스키, [계약신학과 약속], 김의원 역, 기독교문서선교회, 1987년 목 차
I. 들어가는 말
II. 언약신학(언약신학 입장에서 본)
1. 성경과 언약
2. 은유적 표현으로서의 언약
3. 언약용어 이해
4. 언약의 정의
5. 언
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토마스 암스트롱 저, 전윤식·강영식 공역(2004)「다중지능과 교육」중앙적성출판사
하대현 외(2006)「다중지능이론과 수업」양서원
한기현(2006)「다중지능 독서 프로그램이 독서 능력 신장에 미치는 효과」한국교원대학교 대학원 석사학위
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토마스코 저, BIGGER ISN'T ALWAYS BETTER(거대기업의 종말), 토네이도,
2007, p.71~97
13. 정운찬 저, 한국경제 아직 늦지 않았다, 나무와 숲, 2007, p.113~129
14. 김중구 저, 위험관리가 회사의 미래를 결정한다, 원앤원북스, 2009, p.186~222
15. 권순우 저, SERI 전망
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토마스 머턴. 『고독 속의 명상』 장은명 옮김. 서울: 성바오로출판사, 1993.
헨리 누웬. 『내 주를 가까이』 엄성옥 역. 서울: 도서출판 은성, 1992.
. 『상처입은 치유자』 이봉우 역. 왜관: 분도출판사, 1982.
. 『새 시대의 사목』 성염성찬성 옮
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, 1989.
박세혁. “미국 건국 초기의 비국교화 과정에 관한 연구: 토마스 제퍼슨의 사상을 중심으로.” 연세대학교 대학원 신학과, 2002.
홍이표. “언더우드의 「교회와 국가」인식 연구.” 연세대학교 연합신학대학원 교회사전공, 2005.
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토마스 아퀴나스의 용기의 주요한 행위로서 ‘인내’에 관한 연구. 철학논총, 84, 315-336.
이수경 (2016). 성인 초기의 성장 마인드셋, 고정 마인드셋과 그릿(Grit)의 관계: 회복탄력성의 매개효과. 석사학위 논문, 이화여자대학교, 서울.
이수란 (20
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토마스 그레텔/ 폴 그렉센 지음, 일본 경 제 사이언스사)
『얼음에 새겨진 11만년의 지구의 기억- 온난화와 빙하기를 불러온다』(리처드
얼레이 지음, 소니 매거진)
『지속 가능한 발전에 관한 과학기초 조사 보고서 2006』(지속 가능한 발전에
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토마스 소웰 저, 서은경 역, 『시티즌 경제학Basic Economics: A Citizen's Guide to the Economy 』, 도서출판 물푸레, 2002. 11.
이몬 버틀러 저, 김이석 역, 『루드비히 폰 미제스』, 자유기업원, 1999. 목차
1. 들어가는 말
2. 하이에키안 지식의 문제
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