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교육하는 방안도 중요하다 하겠다. 이와 더불어 북한에 대한 변화가능성과 대남 전략, 대외정책에 대한 국제적인 변화와 통일 환경의 변화, 한반도 냉전구조의 해체와 국제협력강화, 대북 포용 정책과 남북통일 환경의 실현, 민족 공동체 의
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남북한은 물론 우리 남한인 대한민국의 장기적인 안보와 배치되는 것이 있을 것이다. 그렇기 때문에 우리 사회는 동아시아의 국제적 환경에 대해 학생들에게 교육을 실시하여야 한다. 그러한 의미에서 안보교육은 중요한 것이다.
3. 통일교
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통일문제. 담론사.
김경호 외(2002). 신북한학 개론. 신지서원.
고성호 외(2012), 2012 통일문제 이해, 통일부 통일교육원,
민준기(2000). 남북 사회문화 교류협력과 NGO의 역할. 시민정치학회보.
김강녕(2008). 남북통일의 과제와 전망. 한국동양정치사
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통일백서 통일부, 2003/02/18
윤영관 <남북한 관계와 동북아 다자협력>, 2001/4/13
미래전략연구원 http://www.kifs.org
경남대학교 극동문제연구소 http://ifes.kyungnam.ac.kr/
국방부 http://www.mnd.go.kr
세종연구소 http://www.sejong.org/
카인즈 http://www.kinds.or.k
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통일교육의 다원화와 제도개선방안」 / (사)통일교육협의회 부설,
통일교육연구소(편) / 정상돈(책임), 김용철, 이장희, 전효관 저 / 오름 / 2002
- 「21세기를 향한 한국의 국가전략」 / 세종연구소 / 1996
- 「사회통일교육 지침서(2000)」 / 통일부
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통일교육의 지도 방향
학교 통일교육의 목표를 달성하기 위해서는 두 가지의 지도 방향이 있다. 첫째, 내용 차원에서는 크게 보아 \'북한의 현실과 남한의 비교\', \'통일 과정의 이해\', \'통일 상황 전망\'과 \'통일 사회에의 적응\'이 해당된다
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남북한 상황에서 알맞게 이해되어야 한다. 전반적인 변화를 주려는 경향은 새로운 의미에서의 통일교육을 활성화할 수 있는 것이다. 그러나 한 개인이나 집단이 가지는 사상과 매우 밀접한 관계를 가지고 있는 통일에 대한 입장의 실천은 반
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남북이 통일의 대원칙으로 합의한 평화, 자주, 민족대단결에서 외세와 이해를 달리하는 부분은 바로 이 자주와 민족대단결의 측면이다.
민족자주교육은 먼저 민족문화교육으로부터 출발될 수 있다. 민족문화야말로 우리 사회의 과거 역사와
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통일 문제는 우리 사회에서 통용될 수 있는 다각적인 논의를 기초로 하여 발전되어 왔다. 통일에 대한 발전적 인식은 반공교육, 통일안보 교육, 통일교육으로 지속되면서 남북한의 항상 변모하는 환경 속에서도 포괄적이며, 전체론적(holistic)
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통일교육이 사회단체 및 정부기관과의 유기적인 관계를 해야 할 또 하나의 이유는 통일교육이 ‘체제통합’에 치중한 기존의 틀을 깨고 ‘사회통합’으로 그 지평을 넓혀야 하는 데도 있다. 다시 말하면, 지난날 대학통일교육이 남북한 정치
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