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문학교육 교재로 개발하는 연구도 소홀히 할 수 없는 부분이라고 본다. 미국의 디즈니랜드와 같은 동화의 세계를 놀이터로 만드는 일에도 구비문학 연구자는 동참할 필요가 있다.
또한 우리의 전통 구비문학의 아름다움을 재발견하고 이를
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문학에서 볼 수 없는 구비문학의 특징이다. 구비문학 시대에는 획득된 내용을 보존하기 위해서 고정되고 형식화된 표현이 필수적이다. 그러므로 관용구와 정형구는 기록문학 시대의 쓰기에 해당하는 구실을 한다. 기록문학 시대에는 쓰기에
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구비문학은 말로 된 문학이다. 문자로 기록된 기록문학은 문헌 자료로 존재할 수 있지만 말로 된 문학인 구비문학은 구전자료로 존재한다. 이 구전자료는 직접 듣고 봐야만 생생한 경험을 할 수 있는 것이다. 지금도 인사동에는 거리소리판이
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구비문학적 성격보다 글을 쓰는 문학인 기록문학적 성격을 더 많이 가지고 있다고 말할 수도 있다. 그러나 그러한 모임들이 많이 생겨서 사람들이 구비문학에 대한 관심과 애정이 쌓아가는 것도, 꼭 입으로 전해지는 구비문학은 아니더라도
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구비문학의 특성인 유동성이 두드러지게 되었다.
우리 나라의 범주를 떠나서 연극은 인간의 원형을 담고 있고, 원시시대부터 이어온 구비문학과는 뗄 수 없을 것이다. 또한 구비문학은 기본적으로 기록문학에 지대한 영향을 미친다. 따라서
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구비문학의 세계, 새문사, 1989
윤용식 외, 구비문학 개론, 한국방송통신대학교출판부.1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민담의 발생과 전개
1. 민담의 발생
2. 민담의 개념
3. 민담의 형식
4. 민담의 기능
5. 민담의 유형
6. 한국 민담과 중국 민담의
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형식을 지니며, 주로 일상적인 사건이나 특정 인물의 일화를 중심으로 구성된다.
단위담 분류는 이야기를 작은 단위로 분류하여 단위의 조합으로 서사구조를 파악하고 새로운 단위의 조합을 합성하여 새로운 서사문학을 창조하는 데 기여할
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수수께끼의 형성과 변천
4. 수수께끼의 갈래
5. 수수께끼의 특징
6. 수수께끼의 수사기법
7. 수수께끼의 틀과 배경지식
8. 수수께끼에 나타난 사회의식
9. 다른 문학 장르 속에서 나타난 수수께끼
10. 수수께끼의 기능과 특징
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문학의 진출과 그 형식상 특징이 부합되는 바가 커서, 그 발전에 더욱 박차를 가한 것만은 사실이다.
라 하였으나 권호문의 「한거십팔곡」은 제 16곡과 17곡이 합쳐진 것으로 실제로는 18곡이 아닌 19곡이며 이에 대해서는 가람이 밝힌 바가 있
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시간이 즐겁고도 의미 있는 시간이 될 것이다. I. 구비문학의 분류
1. 구비문학
2. 설화
3. 민요
4. 무가
II. 구비문학의 현지조사 방법
1. 현지조사의 의의
2. 현지조사의 종류
3. 조사할 사항들
4. 조사 방법
5. 각종 주의사항들
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