|
문학 이란?
2.1 동인지문학의 등장
2.2 동인지문학의 특징
3. 신문학 운동
4. 서양 문예사조의 유입
5. 1920년대 초기의 서정시
5.1 20년대 초기 서정시의 특징
5.2 20년대 서정시에 나타난 낭만주의
5.3 20년대 초기 서정시의
|
|
|
문학
7. 1990년대 이후의 북한 문학
Ⅲ 주체문예이론의 기본 원칙과 창작방법론의 고찰
1. 주체문예이론의 기본 원칙
(1) 노동계급성
(2) 당성
(3) 인민성
2. 주체문예이론의 창작 방법론
(1) 사회주의적 내용과 민족주의적 형식
(2) 종자론
(3) 전형
|
|
|
문학과지성사, 2007 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 개화기 신소설
1. 정의
2. 형성
3. 특징
4. 주요 작품
5. 문학사적 의의
6. 개화기 신소설의 이념 표출 양상
7. 개화기 소설의 양식
8. 개화소설의 문학사적 의의
9. 개화기 신소설의 문학적 한계
Ⅲ
|
|
|
대한 주요 학자별 문학사 서술 개관
Ⅲ. 개화기 시대에 대한 주요 학자별 문학사 서술의 실제
1. 조동일 《한국문학통사》
1) 중세문학에서 근대문학으로의 이행기 제 2기 1860～1918년 시대 개관
2) 문학사적 특징
2. 조윤제 《한국문학사
|
|
|
문학의 양상
(1) 시(時)의 특징
① 민족주의적 경향을 보였다.
민족주의 계열에서는 조국과 민족에 대한 애정을 주조로 하는 작품을 발표하였다. 박종화의 \'청자부\', 정인보의 \'담원 시조\', 김억의 <민요시집>, 김상옥의 <초적(草笛)>
|
|
|
문학사회학』, 민음사, 1983 머리말
I. 바르트의 기호학이 지니는 사회학적 특성
1. 기호사회학
2. 기술사회학
3. 소통사회학
II. 문학사회학에 대한 바르트 기호학의 기여
1. 형식주의와 구조언어학의 극복
2. 균형이론의 문학
|
|
|
문학의 자율성을 규정할 수 있을 것이다. 문학의 자율성이란, 모순과 대립의 의미와는 다른, 끊임없이 차이화하는 욕망을 동반한다. 권력의 형태와 실재에 대함 접근으로 신성시해온 낡은 부정(the Negative)의 범주들에 대한 집착을 철회하고,
|
|
|
문학의 연구 성과는 미흡하고 수량은 방대하다. 더군다나 한국문학에서 채용한 한문은 중국에서도 자유롭게 향유할 수 없는 문자체계이니, 그 난해함은 이루 말할 수 없을 것이라고 생각한다. 한문학의 난해함을 뛰어넘어 체계적인 연구와
|
|
|
문학론을 \'대다수 민족 구성원들의 진정으로 인간다운 삶\'을 위한 문학으로 정의했다. 이후 민족문학론은 리얼리즘론·제3세계문학론·민중문학론과 결합하면서 문학이론의 면모를 확실히 나갔다.
민족문학론에 대한 관심은 이러한 이론에
|
|
|
문학 발전의 저해 요인으로 작용하였다.
③ 일제 치하에서의 절박한 삶의 체험과 고향을 잃은 자들의 귀향 의식을 표현하는 작품들이 많았다.
Ⅵ-1. 시
1) 특징
① 민족주의 계열에서는 조국과 민족에 대한 애정을 주조로 하는 작품을 발표하였
|
|
메뉴펼치기
