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분석
1) 내용적- ㉠ 인물
㉡ 배경
㉢ 주제
㉣ 풍자와 해학
2) 형식적
㉠ 수사와 표현, 문체
㉡ 화자의 개입
㉢ 의인화 기법 사용
Ⅳ. 나오며
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판소리에는 민족의 애환과 정서가 담겨져 있는 노래라는 데에서 그 뜻을 같이 할 수 있지만, 서로 다른 차이점도 있는데 시대적 배경이 틀린다든지 그 문학적 변천 과정을 그 예로 들 수 있다. 하지만 여기에서는 그 차이점에 대해서는 아직
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대한 연구」, 한국언어문학회, 2003
정한숙,「붕괴와 생성의 미학」, 『현대한국작가론』고려대출판부, 1976.
조창환, 「해방전후 채만식 소설 연구」, 태학사.
천주리, 「채만식 소설연구 : 탁류와 태평천하를 중심으로」, 성균관대, 2002
홍기
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문학) 면앙정가 작품분석
人間을 나와도 내몸이 겨를업다
니것도 보려고 져것도 드르려코
람도 혀려고 도 마즈려코
으란 언제줍고 고기란 언제낙고
柴扉란 뉘다드며 딘곳츠란 뉘쓸려료
아이 낫브거니 나조라 슬흘소냐
오리 不足거니 내일리
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기르되 요 개가치 얄 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 근대의 산문
(1) 가족제도의 붕괴
(2) 열하일기
Ⅲ. 근대의 시가
(1) 시조 붕괴의 배경
(2) 사설시조
(3) 가사와 판소리
Ⅳ. 결론
Ⅴ. 참고 문헌
Ⅵ. 연표
Ⅶ. 연구사 목록
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문학사적 위치는 우선 판소리의 생성과 형성에 있어서 남방 기원설을 재고할 수 있는 자료적인 가치를 지니며 광대 및 하층 유랑민의 문학적 특질을 형상화하고 있는 작품으로 주목된다. 하층민과 상층민의 문화적 혼효가 일어난다고 보는
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문학은 여유로움과 품위를 드러내기도 했고 약간의 변형(비틀림, 멋들어진 반항)을 통해 전체적인 조화에 더욱 활력을 주는 풍류와 멋으로 나타나기도 했다. 사대부들의 시가 문학이나 송강 정철의 여러 가사문학 등에서 잘 나타나며 사설시
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구금(西方四九金) 북방 일륙수(北方一六水) 중앙 오십토(中央五十土) 천지음양 오색광채 아침안개 저녁이슬 화하야 입으로 넣고 밑궁기로 내 오니 만병회춘 명약이라 으뜸약이 되나니다. 미련트라 저 주부야 세상에서 날 보고 이런 이약(이야
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판소리)
1. 판소리
2. 판소리의 역사
Ⅳ. 우리나라 전통 무용
Ⅴ. 우리나라 전통 건축
1. 배치와 평면
2. 기단
3. 초석
4. 기둥
5. 가구
Ⅵ. 우리나라 전통 신발
1. 남자용 신발
1) 외코신
2) 태사혜(太史鞋)
3) 발막신
2. 여자용 신발
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특징은 ‘판소리 문학’에 속하는 모두에 해당되는 것이라 할 수 있다. 즉, 보다 간결 혹은 보다 장황하다는 상대적 편차는 있을 수 있지만, 이른바 부분의 독자성 혹은 부분의 가변성, 아니면 다양성의 원리나 과장의 원리 그리고 장면의 극
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