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문학사연구』 5, 민족문학사연구소, 1994.
조동일, 『신소설의 문학사적 성격』, 서울대출판부, 1986.
최원식, 「장한몽과 위안으로서의 문학」, 『한국문학의 현단계』, 창작과비평사, 1982. [ 목 차 ]
1. 머리말
2. 1910년대 연극의 환경
3
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학교 국어교육연구소
▷ 김학성(1982), 가사의 장르성격 재론, 신구문화사
▷ 서원섭(1979), 가사문학연구, 형설출판사
▷ 신은경(1984), 사설시조와 가사의 서술방식 대비, 서강어문학회
▷ 이능우(1977), 가사문학론, 일지사
▷ 이선평(2011), 노계가
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문학으로서 전환기의 판소리 사설 정리와 방각본 소설의 본격적인 유행 등의 전통을 계승하여 역사소설·전기소설·토론체 소설 등이 창작되었다.
또 이 시기의 시가 문학은 \"고정적인 율격의 정형시를 탈피하고자 하는 모색과 시도\"가 있
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불교 사상
2.3 심청전에서 제기되는 인생의 문제
(1) 질병의 문제
(2) 가난의 문제
2.4 문제의 해결 방법에 대하여
(1) 심청의 인당수 투신의 의미
(2) 심청의 인당수 투신 후의 비현실적인 전개
3. 결론
참고문헌
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문학의 토대를 마련하였다. 그러나 대중적 기호의 획득에는 어느정도 한계가 있었다.
이런 점에서 신소설은 대중적인 정서와 기호에 한결 부합했다. 신소설이 고소설과 다른 점은 인물과 사건 설정의 현실성에 있다. 신소설은 실재하는 현실
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데 비해 판소리 문학은 역동하는 현실을 풍부하게 담아냈다 할 수 있다. 1.개관
2.실학과 조선후기 문학의 현실주의
3.시문학의 다양한 발전
3-1)사설시조
3-2)가사
4.국문 장편 소설의 형성
5.야담의 세계
6.판소리 문학의 성장
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문학은 연구해 볼 많은 가치를 갖고 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 우리의 판소리 중 하나인 변강쇠전과 1990년대 뜨거운 감자로 떠올랐던 마광수의 즐거운 사라를 비교해보고 그 의미를 분석해보았다.
변강쇠전의 경우 성적 욕망에 충실했던 옹녀
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역사
여말선초(여말선초)에 생성된 시조(시절가요 혹은 시절단가)는 창으로도 불리고 창작되어 읽히기도 하는 오랜 역사의 시가 갈래이다. 문학적 접근으로는 크게 평시조와 사설시조로 나뉘는데 평시조의 경우는 양반 사대부 작가를 중심으
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학사상과 국문학
2. 실학사상과 사설시조
1) 사설시조
2) 사설시조의 발생
3) 사설시조의 특징
4) 작품
3. 실학사상과 가사(歌辭)
1) ‘가사’의 변모
2) 현실비판가사
4. 실학사상과 산문문학
1) 야담의 세계
2) 판소리 문
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성격
5. 원각사(圓覺社)
Ⅳ. 이인직의 “은세계” 줄거리
1. 줄거리
2. 작품해설
Ⅴ. 이인직의 “은세계”의 문학사적 의미
1. “은세계”의 대화적 양상을 통해 본 작가 의식
2. “은세계”에 대한 주요 논쟁
3. “은세계” 의
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