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의미에서 읽을 수 있음과 동시에 작자의 의도와 창작되던 당대의 의미도 읽을 수 있어야 하며 이러한 것들의 통합에서 작품의 참다운 이해가 가능할 것이다.
≪ 참고자료 ≫
황패강 外, 한국문학작가론, 형설출판사
정병헌, 이지영, 고전문학
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2. 도학적 관념주의에 기반한 강호시조의 융성과 쇠퇴
3. 관료 문인 시조와 향촌 사족 시조의 양분화
4. 가집의 출현과 사설시조의 등장
5. 시조의 전문화와 대중화
Ⅳ. 개화기시조와 현대시조의 등장 - 결론을 대신하여
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성격을 띠고 있는가, 그것이 원시적인 것인가, 근원적으로 따질 때 그것이 아류인가 아니면 전통적인가 등에 대해 어느 정도의 설명이 가능하다고 본다.
참고문헌
▷ 강등학(1998), 한국민요의 현장과 장르론적 관심, 집문당
▷ 기연갑(1998), 아
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굿과 무당
1. 한국 무당의 유형
2. 한국 굿의 종류
3. 지역에 따른 굿의 실태
동해안 굿
1. 동해안 굿의 일반적인 성격
1) 무당의 유형
2) 굿주기
3) 굿경비의 종류
2. 계원리별신굿의 굿거리
1) 계원리별신굿의 개관
2) 계원리별신굿의 절차
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나는 소작인의 아들이고, 점순이는 마름의 딸이다. 내가 점순이의 괴롭힘을 참는 것은 점순네 비위를 건드렸다가는 1. 1930년대의 시대적 배경
2. 1930년대 소설의 특징
3. 주요 작가와 작품
4. 주요 동인지와 발표지
5. 문학사적 의의
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학술자료사 1994
설중환 꿈꾸는 춘향 나남출판 2000
이철수 국어 교육의 연구 인하대 출판부 1994
교육부 고등학교 국어과 교육과정 해설 대한교과서 1995
2. 논문
강재철 고전 소설에 있어서 선.악 인물의 성격 파악 문제
구인환 외 문학교육의 의
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의미가 있다 보여진다.
*참고문헌
김양은(1994). 미디어교육에 관한 연구 -미디어교육의 제도화를 중심으로-, 석사학위논문, 중앙대학교 대학원 신문학과 신문학 전공, 4, 21, 35-37, 51
김영수(1987). 미디어 리터러시(Media literacy) 교육-비주얼(visual)
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학적 토대
1. 정치적인 한
2. 민간신앙에 나타난 한
3. 서민문학에 나타난 한
4. 문학과 무용에 나타난 한
Ⅴ. 恨의 신학과 성서해석
1. 신들린 사람 예수
2. 죄인들과의 교제
3. 나눔의 기적
4. 부와 가난
5. 한의 사제
Ⅵ. 결 론
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역사전통
역사, 향토, 전설 등
-역사지 탐험, 전설 탐방, 박물관 탐방, 향토탐방
문화
종교, 문학, 예술, 음악, 인물 등
-문학 속의 명소 탐방, 선인의 고향 탐방, 종교체험, 도자기 만들기, 판소리 배우기, 전시관 탐방, 작가와의 대화
생활
의례,
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극복
5) 신격 획득
2. 서사무가 <바리공주>와 동명왕 신화에서 각각의 신격이 갖는 의미
3. 서사무가 <바리공주>와 동명왕 신화에서 나타나는 여성상과 남성상
4. 형식면에서 살펴본 서사무가 <바리공주>와 동명왕 신화
Ⅲ. 결론
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