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론, 잡가의 성격과 민요, 판소리와의 관계 참고, 집문당
정병호(1986), 농악, 열화당
최종민(1984), 전통문화(농악의 지역별 특성) Ⅰ. 개요
Ⅱ. 사물놀이의 개념
Ⅲ. 사물놀이의 음악적 특징
1. 가죽악기와 금속악기의 대립과 조화
2. 사
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판소리계 잡가는 의미측면에서는 원사일 판소리 사설과 별반 차이가 없으나, 다만 형식면에서 병렬형식을 빈번하게 사용하고 있으며 의미전개의 독립성(비일관성)이 강하며, 불완전하지만 4음보의 율격을 갖추고 있다.
‘소춘향가’를 살펴
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론“, 제49차 학술대회 발표집(서울 : 판소리학회, 2005).
나진환, “공연학으로 본 판소리 공연예술의 미학적 특질-신재효의 <광대가>를 중심으로”, 판소리연구 21권(서울 : 판소리학회, 2006).
서인화, “단가의 음악적 특징 - 신재효의 <광
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장단을 받는다. 육자배기토리로 되어 있어서 음악쪽으로 보아 <물레타령>과 <삼산은 반락>과 비슷한 점이 많다. 매우 흥겨운 느낌을 준다. 국악 전수관을 다녀와서
국악의 역사
국악의 특징
농 악
판소리의 구성
판소
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판소리 민속극 비평)
3.문화예술 1983년 3/4월호
4.서울六百年史
5. 해서 가면극 연구소 홈페이지
6.한국의 소리꾼 조상현 홈페이지
7. 한국 공연예술의 조망, 유인경 지음 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전통극의 역사
1) 삼국시대 이전의
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궁중음악의 변화
2) 민간음악의 확대
(1) 중인음악의 출연과 확대
① 가곡의 발달
② 영산회상의 발달
③ 가사와 시조
(2) 세악수(細樂手)의 음악
(3) 판소리 및 잡가의 형성
Ⅲ. 결론
참고문헌
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서사문학의 시작
3. 다른 갈래와의 교섭관계
Ⅳ. 결론 - 무가가 문학으로서 계속 전승되어야 하는 이유
Ⅴ. 보태기 - 서사무가의 문학사적 맥락
A. 서사무가 문학사적 연구史
B. 創世神話(開闢神話) 연구
Ⅵ. 생각해보기
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본 〈토끼전〉
4.〈토끼전〉과 「요한시집」의 우화 비교 고찰
5. 우화에서 소설로의 확장
5.1. 모더니즘의 공간화 기법 ―알레고리
5.2. 토끼의 우화가 갖는 의미
5.3. 작가의식을 투영하여 관념화시킨 ‘눈’
6.결론
참고문헌
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판소리 문학으로서의 심청전.” 우리 옛 소설론(서울 : 새문사, 1995). 312쪽.
2. 유영대, “판소리 「심청가」의 배경공간.” 한국민속학보 7(서울 : 한국민속학회, 1996). 586쪽.
3. 사재동, “심청전 연구 서설.” 한국 고전소설(대구 : 계명대학 출
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론
Ⅱ. 본 론
ⅰ)여성만의 체험과 의식을 통한 자아찾기 - 여성, 그 설움의 굴레
- 최승자, 「Y를 위하여」
- 김헤순, 「딸을 낳던 날의 기억」 -판소리 사설조로
ⅱ)능동적 여성 섹슈얼리티의 확립
- 신현림, 「립스틱과 매니큐어」
ⅲ)
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