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의미를 추구하는 실학 문학으로 발전되었다.♠ 작품의 제재 및 주제의 변화와 함께 작가의 범위가 확대되었다.♠ 운문 중심에서 산문 중심의 문학으로 이행하였다.① 평민 의식 소설, 사설시조의 발달② 산문정신 ③ 실학사상 ④ 여류 문학
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개작(改作)의 의미
ꊴ 최인훈 패러디의 양상을 중심으로
1. 최인훈 소설과 패러디
2. 고전의 패러디와 ‘역사적 상상력’
3. 두 사람의 구보와 ‘행복’의 의미
ꊵ 최인훈 문학의 장르 변경의 본질
ꊶ 최인훈 연구 정리
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교육대학원 석사논문, 1982
김윤식 , 「풍자의 방법과 리얼리즘」, 『현대문학』10월, 1968
김윤식 , 「韓國現代文學의 理解」, 一志社 ,1974.
민용기 , 「蔡萬植의 諷刺文學 硏究」, 원광대 교육대학원 석사논문, 1986
성낙희 , 「풍자문학론 - 채만
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교육에 대한 연구, 言語敎育 제 6권 1호, 서울大學校 語學硏究所.
김영기(1991), 외국어로서의 한국어 교육 : 이론적 배경, 효과적 교수법과 교재 개발, 교육한글 4, 한글학회.
박갑수(1994), 이중언어교육의 과제, 교육월보 146, 교육부.
박명석(1980),
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교육이 확대되었다고는 하나 양반 문학과는 그 차이를 확연하게 보여준다. 특히나 가장 큰 차이를 보여주는 것이 바로 한자의 사용이라 할 수 있을 것이다. 물론 사대부가 지은 시가 중에서도 한자를 사용하고 있지 않은 시가도 종종 보인다.
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교육연구소
▷ 김학성(1982), 가사의 장르성격 재론, 신구문화사
▷ 서원섭(1979), 가사문학연구, 형설출판사
▷ 신은경(1984), 사설시조와 가사의 서술방식 대비, 서강어문학회
▷ 이능우(1977), 가사문학론, 일지사
▷ 이선평(2011), 노계가사 연구 :
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교육론
1. 작품론
1) 교육목표
2) 교육내용
3) 교육방법
2. 작자론
1) 교육목표
2) 교육내용
3) 교육방법
3. 인물론
1) 교육목표
2) 교육내용
3) 교육방법
4. 주제론
1) 교육목표
2) 교육내용
3) 교육방법
5. 비교론
1) 교육목표
2) 교육내용
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판소리 연구-80년대 명창의 판소리를 중심으로」, (정음사, 1987)
14) 이두현, \'한국연극사\', 「한국문화사 대계」4권,(1965)
15) 이병기(李秉岐), 「국문학 개론」, (일지사,1961)
16) 이종석, \'기생방 은어\', 「신동아」 22호, (동아일보사, 1966)
17)
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론 등 다채로운 공연을 소개하고 있고, 이러한 폭넓은 활동은 현재 국악의 재평가, 정립으로 새로운 시도를 도모하고 있다. 우리 고유의 전통음악 국악을 활성화시키고, 발전시키는 모습은 국악의 해를 맞아 그 열기를 더하고 있다. 1. 상
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모습
- 꼭두각시놀음의 주제양상
파계승에 대한 풍자와 양반계급에 대한 저항 내지 풍자, 그리고 서민의 갈등의식이 잘 드러남 1. 구비문학이란?
2. 설화
3. 신화
4. 전설
5. 민담
6. 민요
7. 무가
8. 판소리
9. 민속극
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