|
평생교육개론, 공동체 2016
한숭희 저, 학습사회를 위한 평생교육론 2009
송영경 저, 평생교육의 이해, 교육아카데미 2015
김한별 저, 평생교육론, 학지사 2014 1. 포스트모던(현대 이후) 페미니즘
2. 전환학습과 여성평생교육
3. 생태여성주의
|
|
|
여성주
의의 정신을 관통한다.
포스트모던적 여성주의에서는 전반적 사회권력의 연결망 안에서 사회적 지위
가 결정되는 시대적 사회적 특수성에 관심을 갖는다. 포스트모던적 여성주의는
다양한 지식, 경험의 존중으로서의 교육을 지양한
|
|
|
여성복지론(2016) 서울 도서출판 혜안
7.신진영 여성주의적 복지사상 체계 여성복지92013) 이론의 개발과정과 여성복지 정책의 효과 한국사회복지학 여성주의 관점인 자유주의 급진주의 사회주의 포스트모던 주의의
실천과정의 차이에
|
|
|
교육 기회 1. 페미니즘의 역사
- 전통적 시기의 여성교육
- 근대적 시기의 여성교육
- 현대적 시기의 여성교육
2. 여성주의 교육에 대한 관점
- 개인 중심의 페미니스트 이론
- 구조적 페미니스트 이론
- 포스트모던 페미니스트 이론
|
|
|
포스트모던의 조건
Ⅲ. 포스트모더니즘의 특징
1. 상호 텍스트성
2. 자기반영성과 메타픽션
3. 장르확산 또는 탈장르화
4. 억압된 것의 복귀와 대중문화
Ⅳ. 포스트모더니즘의 교육학적 전개
Ⅴ. 포스트모더니즘의 패션
|
|
 |
(2)『The Scarlet Letter(주홍글자)』에 대한 이해
2. 『The Scarlet Letter(주홍글자)』의 작품 분석
(1) 주제(Theme)
(2) 구성(structure)
(3) 상징성(symbolism)
(4) 아이러니
3. 호손의 청교도적 삶의 허구 묘사
4. 작품 속에 드러난 페미니즘
III. 결 론
|
|
|
시대의 문화적 특징 비교
D.노인에 대한 청소년의 인식
1.노인에 대한 청소년의 지식과 태도
2.조부모와의 관계가 청소년의 인식에 끼치는 영향
3.노인부양에 대한 청소년의 의식
E.청소년들의 인식 변화를 위한 기독교교육자의 정
|
|
|
시대에 사람들이 요구하는 이성적이고 합리적인 신학들이 앞으로 더 많이 연구될 것이라는 생각이 들었다. 그때, 우리는 어떻게 해야 하는가? 전통신학을 고수하며 오직 성경 말씀에 근거한 잣대를 가지고, 다른 신학을 비평 분석할 수 있는
|
|
|
여성들을 위한 다양한 프로그램을 개설하였는데, 여성들은 한국어 교육, 한국사회 적응교육, 자녀양육 및 학습지원 및 임신 출산 지원 등의 프로그램에 많이 참여한 것으로 조사되었지만 다문화 가족의 건강문제 및 건강증진을 위한 방안에
|
|
|
11
(1) 저출산의 원인분석 ·················································11
① 여성의 높은 교육수준과 경제활동 참여로 인한 초혼 연령의 증가 ····11
② 소자녀
|
|
 |
국제 학술지 게재를 목표로 할 계획입니다. 더 나아가 연구를 통해 얻은 통찰을 사회적으로 공유할 수 있도록 비평 활동이나 대중 강연, 교육 프로그램 기획 등에도 참여하고 싶은 바이겠습니다. 1. 자기소개
2. 진학동기
3. 연구계획
|
|
 |
교육 프로그램 개발과 현장 실습 기회를 확대하며, 차세대 기술 인재 양성에 기여하겠습니다. 또한, 기술 분야의 성별 다양성 증진을 위한 활동에도 관심을 가지고 여성 공학도의 진출 확대를 지원할 것입니다.
사회 구성원과의 소통과 협력
|
|
 |
교육 관련 기출입시문제 54
? 문화적 관광과 장소 마케팅 관련 기출입시문제 59
? AR/VR과 몰입형 콘텐츠 관련 기출입시문제 63
? 대학원 입시 문화예술경영학 학술이론에 대한 지식검증 문제 68
? 문화예술경영학과 학업계획서- 학습계획서 1500
|
|
 |
교육에 참석하고 자격증을 갱신하여 업무에 효율적으로 활용하고 있습니다.
처음 사회생활을 시작하던 때의 포부 그대로 설정한 목표를 향해 현재에서 끊임없이 노력하고 눈앞에 좌절을 겪을 만큼의 어려움이 있어도 피하지 않고 즐기며 주
|
|
메뉴펼치기
