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반대설이 있다. 그러나 그와 같은 이론은 구원과 영생의 종교로서의 기독교의 본질을 잘 깨달아 알지 못한 데서 비롯된다. 그리스도께서는 분명히 말씀하시기를 “진실로 진실로 너희에게 이르노니 믿는 자는 영생을 가졌나니 내가 곧 생명
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반대설이 있다. 그러나 그와 같은 이론은 구원과 영생의 종교로서의 기독교의 본질을 잘 깨달아 알지 못한 데서 비롯된다. 그리스도께서는 분명히 말씀하시기를 “진실로 진실로 너희에게 이르노니 믿는 자는 영생을 가졌나니 내가 곧 생명
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본질주의 교육철학이 뒷받침되고 있다. 첫째. 내용 중심의 교실 교육은 학습의 내용과 자료를 절대시한다. 둘째, 내용 중심의 교실교육은 목표 성취에 역점을 둔다. 얼마나 많은 양의 지식을 빠른 속도로 학생의 머릿속에 축적하는가를 성취
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본질적으로 메시야다
2. 메시야의 기능 - 구원의 메시야적, 생태학적 이해
3. 하나님의 아들
4. 주(퀴리오스)
5. 사람의 아들 - 참 하나님, 참 사람
6. 친구, 형제
7. 하나님의 형상
Ⅱ. 예수(그리스도, 예수그리스도)의 인성
1. 예수의 인간
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세력이 되었다. 19세기에서 20세기로 나아가면서 우월했던 백인 개신교인들은 불가피하게도 다시 돌이킬 수 없이 빛을 잃어가고 있었다.
제14장 요동하는 개신교
19세기 미국의 종교계를 지배했던 백인 기독교인들에게 일어난 가장 현저한 변
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세력 간의 만남이 주는 파장은 - 비록 전쟁 상황이었지만 - 매우 큰 것이었다. 물론 현대의 정치적 상황을 굳이 언급하고 싶진 않지만 지금의 기독교와 이슬람간의 대립의 진정한, 본질적인 방향의 해결을 원한다면 과거로 몇 시간만 눈을 돌
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본질상 20세기 첫 10년 동안에 일어났던 오순절 부흥운동 가운데 하나였다. 이 부흥 운동은 한국 국민들 사이에 큰 회개 운동을 일으킨 중요한 원동력이 되었다. 20세기 한국인들은 기독교를 적이라기보다 동지로 인식하였다. 특히 일제 강점기
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본질적인 사랑에 보다 가까우므로, 성숙한 사랑을 할 때보다는 유아기적이거나 미숙한 사랑을 할 때 이별을 경험하기 쉽다.
유아기적 사랑을 하는 사람은 \'나는 사랑받기 때문에 당신을 사랑한다.\'와 같이 생각하고 미숙한 사랑은 \'당신이
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본질적인 두 기둥이 되었다고 할 수 있다. 또한 이러한 유럽의 고전문화 체계는 ‘헬레니즘’으로 총칭되기도 한다.
또한 이러한 르네상스의 전개와 헬레니즘 문화의 발달은 유럽인이 유럽인인 것은 다른 지역에 비해 문명을 누린다는 우월
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세력으로부터의 구속
5. 속죄의 완전성
1) 객관성
2) 종격성
3) 독특성
4) 효능성
Ⅳ. 예수그리스도(예수, 그리스도)의 신성
1. 그리스도의 본성에 있어서 신성(神性)
2. 그리스도의 신성의 개념(Concepts)
3. 사전상의 신성의 정의(The Definitions
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