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백제기와
* 백제의 시기별 기와
- 풍납토성의 수막새
* 한성시기의 기와
- 한성시기의 수막새
- 웅진의 수막새
- 사비도성의 기와
(라) 신라 기와
(마) 일본 기와 Ⅰ. 백제의 역사와 부여 3
백제의 건국신화와
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두루미 사육장에는 언제든지 가면 두루미를 볼 수 있다. 흔히 볼 수 없는 동물을 사람들, 특히 아이들은 자연관찰 함으로써 그 동물의 생태나 습성을 알 수 있다는 점에서 교육적 의의가 있다고 볼 수 있겠다.
8. 결론
교육적의의: 지적욕구 만
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성토 사면에 비닐가마니 등 덮개 씌우기
나) 이용시
-오폐수 발생량을 예측하여 적정하게 처리
-용수량 감축 및 재활용계획 실행
-하류의 수질에 미치는 영향을 최소화
-초기 우수의 처리
③ 토양질
-사업지구내 비옥도가 높은 토양은 모아두
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두들 놀랍고 신기해 했다. 아이를 동천에 데리고 가서 몸을 1. 시작하면서
2. 신화의 이해
(1) 신화의 성격 - 정의, 기능, 민담이나 전설과 다른 점
(2) 신화의 특징
(3) 신화의 기원과 전파
(4) 신화의 발전과 변화
(5) 신화의 분류
(6
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건국 설화를 담은‘동명왕편’에 잘 나타나 있다. 지략과 용기가 뛰어난 주몽이 북부여를 탈출할 때 어머니 유화부인을 남겨놓고 차마 혼자 떠날 수가 없었다. 아들은 눈물로 떠나기를 주저하였는데 어머니는 오히려 아들의 장래를 위하여
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백제의 첫 도읍-한성
백제의 첫 도읍은 한성이다. 이 한성시대는 크게 두 시대로 나뉘는데 처음 시기를 하북위례성(중량천 일대) 시기, 이후의 시기를 하남위례성(송파구 일대) 시기로 분류한다.
일반적으로 하북위례성 시기는 온조왕이 도
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백제시대의 기와,
토기, 방추차 등이 출토되었다.
* 출처
- 네이버 백과사전, 오픈사전, 지식in
- 키즈코스모스 (http://www.kizcosmos.or.kr)
- 서울 문화재 사이트 (http://sca.visitseoul.net/intro/intro.htm) Ⅰ. 광주 풍납리 토성 [廣州風納里土城]
⑴ 풍납
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일 정
(1) 1일차
(2) 2일차
5. 비 용
6. 답사지 현황 및 분석
(1) 몽촌토성
(2) 방이동백제고분군
(3) 풍납토성
(4) 석촌동백제고분군
(5) 갑사
(6) 공산성
(7) 정림사지
(8) 궁남지
(9) 국립부여박물관
7. 답사 후기
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성격보다는 백제의 영역확보로 인해 지방의 세력들이 힘을 떨치던 시대라는 것을 알 수 있었다. 비록 역사는 흘렀고, 우리는 문헌사료와 고고학적 검증이라는 두 가지의 방법을 가지고 과거를 살펴야 하기 때문에 제대로 알 수 없다는 단점과
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도성 함락(342), 동황성에 피난 수도(고국원왕).
10. 백제의 건국 신화가 의미하는 바와 발전과정
1) 건국설화의 세가지 전승
① 온조 건국설 : 온조와 유리는 주몽의 친자. 온조가 하남위례성에 도읍.
② 비류 건국설 : 온조와 유리는 주몽의 의붓
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