|
, 삶과 죽음이 얽힌 생명의 난장(亂場) -졸음타령, 먹는 타령, 유산타령, 저승사자의 노자돈 흥정, 과수댁과의 정사 - 이다. 즉 <오구>는 굿판을 빈 산 자를 위한 놀이판인 것이다.
<오구>는 1989년 채윤일에 의해 초연된 이래, 90년대에
|
|
|
굿당 연구'를 읽고 나서 내가 다니고 있는 공주대학교와 가까운 산인 계룡산에 대해 좀 더 잘 알게 되어 유익했다. 그리고 나는 굿이 모든 사람들로부터 인정을 받아서 우리나라의 전통문화의 하나로 발전되어 세계화 시대에 발맞춰 나가야
|
|
|
것이다. 그리고 그것을 계속 이어갈 것이라는 말에 이래서 우리의 조상들이 우리 곁에서 영원히 숨쉬고 살아가고 있을 수 있는 것이라 본다. 선조들이 보여주었던 삶의 지혜를 가르쳐 주면서 말이다. 하회별신굿탈놀이는 약 500년 전부터 음력
|
|
|
본인의 느낀점을 이야기하며 마무리하도록 한다.
여러분의 합격을
기원합니다.
※ 본 자료의 무단 배포, 재배포, 판매 행위를 금합니다. 1. 1장. 굿네이버스인터내셔날 전 직군 역대 면접기출 질문
2. 2장. 면접 준비
3. 3장. 면접 실전
|
|
|
굿인포메이션.
김재훈(2006). ‘실버 마케팅’, 고령화 사회 도래의 마케팅적 의미.
유기원(2007). 고령자를 위한 사용자 중심의 주거공간 연구. 국민대 석사학위논문.
유현순(2003). 실버산업활성화를 위한 마케팅 전략. 숙명여자대학교 대학원 박
|
|
|
국수를 담고 그 위에 양념장을 얹어 열무김치와 곁들어 먹는다.
강원도 정선의 올챙이 국수가 진짜 맛있다고 하던데 정말 먹으러 가고 싶다.
<식당 내부와 식사하시는 분들> <맛있었던 올챙이 국수>
4. 느낀점
춘천의 전통시장인 풍물
|
|
|
으로 소주를 샀다. 집에서 엄마 아빠와 함께 한 저녁은 정말 맛도 기분도 좋았다. 정말 오래간만에 즐겨보는 가족들간의 여유였고 얼마만에 즐겨본 정겨운 하루였는지 모르겠다. 앞으로 가족들끼리 시간나는데로 이러한 문화 나들이를 계속
|
|
|
<물레타령>과 <삼산은 반락>과 비슷한 점이 많다. 매우 흥겨운 느낌을 준다. 국악 전수관을 다녀와서
국악의 역사
국악의 특징
농 악
판소리의 구성
판소리의 유파
풍물의 유래와 명칭
풍 물 악 기
전라도민요
|
|
|
주장을 하였지만 속수무책이라는 말에 내가 어찌할 수 없음이 가슴 아팠다. 우리가 편히 먹고 놀고 재밌게 구경하던 풍물시장에 이렇게 슬픈 사연이 있는 줄 처음 알았다. 이 시간에도 그들은 정부와의 끝없는 투쟁 중에 있다....
|
|
|
(祭禮樂)
나. 연례악(宴禮樂)
다. 행악(行樂)
라. 기악(器樂)
마. 성악(聖樂)
2. 민속(民俗音樂)
가. 소 리
나. 판소리
다. 단가(短歌)
라. 산 조
마. 시나위
바 풍물(風物)
사. 무가(巫歌)
아. 범패(梵唄)
Ⅳ. 한국음악의 구조적 특징
|
|
메뉴펼치기
