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사상 선종과 도참, 풍수지리설이 유행하여 지역세력인 호족과 결탁하여 정당성을 제시하였다.
호족은 청주김씨의 경우처럼 낙향귀족 혹은 평산 박씨 같은 패강진 일대의 군진세력 혹은 장보고와 왕건과 같은 해상세력, 촌락에서 실제 세력
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것으로 판단된다. 1. 음양오행론과 풍수
2. 지기와 환경론
3. 건축학 및 지역입지분야의 연구
4.『택리지』입지론의 현대적 해석
5. 현대환경론의 분류와 내용
6. 환경가능론으로서의 풍수사상
7. 생태지향주의로서의 풍수사상
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사상
(2) 신선사상
(3) 정토사상
(4) 유교사상
(5) 음양오행설
(6) 풍수지리설
(7) 노장사상(老莊思想)
3) 한국정원의 유형
4) 한국전통정원의 구성요소
(1)지세와 지반
(2)花木
(3) 괴석(怪石)
(4) 건축물
(5) 水, 泉, 池塘
(6) 담장
(7) 화
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지리 기관을 설치하여 풍수지리로 보아 결함이 있는 곳에 성이나 제방을 쌓고 지맥을 손상하는 사탑이나 제방 등은 파괴하도록 하였다.
그러나 불교의 탄압과 함께 조선조에 들어서 쇠미하게 되었지만 도선의 비보사상은 오히려 더욱 확산되
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지리적 상식을 담고 있다. 백두대간은 우리나라 땅을 동과 서로 나누면서 수많은 골짜기와 넓은 들을 낳으며 우리 민족의 삶터를 이루어온 역사를 고스란히 담고 있는 지리인식 체계를 반영한 것이다.
III. 결론
전통지리학이 담고 있는 건강
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지리적 상식을 담고 있다. 백두대간은 우리나라 땅을 동과 서로 나누면서 수많은 골짜기와 넓은 들을 낳으며 우리 민족의 삶터를 이루어온 역사를 고스란히 담고 있는 지리인식 체계를 반영한 것이다.
III. 결론
전통지리학이 담고 있는 건강
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지리학 역사학 경제학 등 각 방면에서 접근이 가능하고 조선조 말까지 여러가지 책명으로 전해져 오고 있는 점 또한 그만큼 다채로운 내용을 담고 있으며 이에 따라 다양한 계층의 사람에 의해 널리 읽혀왔음을 증명하는 것이되겠다. 한마디
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관계를 유지하는 데 기여하였다. 이러한 전통 1. 서론
2. 한국 전통 문제해결방식의 개념
3. 예방 중심의 문제해결 철학
4. 공동체와 조화의 중요성
5. 유교사상과 문제해결
6. 갈등 조정 기법
7. 현대적 적용 가능성
8. 결론
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풍수지리, 사회의 모든 현상에 적용된다. 예를 들어, 목은 화를 생기게 하고, 화 1. 음양오행설의 개념
2. 음양의 원리와 상호작용
3. 오행의 구성과 특성
4. 음양오행설의 역사적 배경
5. 음양오행설의 현대적 적용
6. 음양오행설
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풍수지리(집과 마을)』
◈목차
서론
한국의 주거문화
중국의 주거문화
일본의 주거문화
한, 중, 일 세 나라의 주거문화의 공통점과 차이점
결론
출처 ◈목차
서론
한국의 주거문화
중국의 주거문화
일본의 주거문화
한, 중, 일 세
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