 |
프랑스 혁명의 진정한 유의미성을 발견할 수 있을 것이다.
<참고문헌>
1.저작물
김성원,『혁명기의 여성들(I)』,1985, 한울림.
조르주뒤비, 『여성의 역사4(상)』, 1998, 권기돈(역), 새물결.
박석분, 『인물 여성사-세계편 (1)』, 1996, 새날문화
|
|
|
프랑스 혁명의 재조명이 시급한 과제이며 이러한 시각의 연구가 조직적이며 적극적으로 이루어 져야 할 것이다. ‘끝’
참고 문헌
김민제,『프랑스혁명의 이상과 현실』, 역민사, 1998.
민석홍,『프랑스 혁명』, 을유문화사, 1994.
F 블뢰슈 외
|
|
|
문화예술 영역에 장기적인 관점으로 선택과 집중하는 것이 바람직하다. 넷째, 사업의 기반이 되는 커뮤니티를 활용해야 한다. 기반이 되는 지역을 중심으로 문화 마케팅을 먼저 실행하여 높은 우호도의 대(對)사회관계를 구축해야 한다. 최근
|
|
|
프랑스 학교에 재학중인 이슬람 여성들은 학교에서 머리 덮개를 착용할 수 없다. 여성들이 머리 덮개를 착용할 경우 이류 시민으로 전락할 수 있다는 프랑스 정부의 우려가 작용해서이다. 이는 어느 특정 그룹의 문화적 신념보다 평등을 강조
|
|
|
언어는 라틴어를 받아들였으며 그 당시 세비야의 대주교이자 중세 최초의 철학자로 문화의 정신이라고 불렸던 성 이시도로는 라틴어로 스페인에서 로마문화를 구해냈고 스페인을 기독교화 시키는데 주력했다.
『어원론』이라는 저서를 통
|
|
|
문화의 해외홍보의 중요성에 대해서는 정부와 학계, 전문가, 홍보 실무자들이 모두 공감하고 있다. 다소 차이가 있기는 하지만 국가홍보의 필요성에 대한 목소리는 오래 전부터 있어 온 것이다. 특히 올림픽, 엑스포, 월드컵과 같은 대규모 국
|
|
|
사회가 주는 혜택을 누릴 수 있도록 한다. 프랑스의 청소년 매체교육은 다음과 같은 점들을 우리나라 청소년 정보통신 윤리교육에 시사하고 있다.
첫째, 체계적인 정보제공망을 통해 효율적이고 효과적으로 관련 정보를 제공하고 홍보해야
|
|
|
복지정책, 주택정책, 경제정책 등과 긴밀하게 연계되어 통합적으로 추진되어야 할 것이다.
＜참고문헌＞
<국내문헌>
권명아, “육아가 공포인 사회-출산율제로가 멀지 않았다”, 교수신문, 2002. 9. 2 일자 칼럼
김승권 외, ‘2000년 전국 출
|
|
|
사회발전연구소, 「주5일 근무제의 경제사회적 영향에 관한 연구 - 시민생활의 변화와 정책대안」, p.173∼174, 2000
임상봉, \"그린투어리즘과 연계한 농촌생활환경 개선 방안\", 2003년 새국토연 구협의회 공동개최 세미나, 농업기반공사 농어촌
|
|
|
프랑스
* 에이자기레(Jose Echegaray Y. Eizaguirre)의 심사평
양심의 갈등, 삼각관계, 사회문제를 테마로 한 기교적이고 대중성이 짙은 작품 남김. 주요저서-《광인인가 성인(聖人)인가》
수없이 많은 뛰어난 작문들을 통하여 개인적이고 독창적인 태
|
|
메뉴펼치기
