|
프랑스의 세대별 교육법안
18세기: 콩도르세안→ 교육의 기회균등(무차별)
교육의 자주성(종교(교회)로부터 간섭배제)
나폴레옹안: 중등교육에 관심. 중앙집권적
라사로테안, 디드로안, 탈레이랑안
19세기: 귀조안, 페리안
20세기: 베르뜨
|
|
|
(2) 고대 미술
(3) 중세 미술
(4) 르네상스 미술
(5) 17세기 미술
(6) 18세기 미술
(7) 19세기 근대 미술
(8) 20세기의 미술
+ 한국 미술의 특징
+ 서양미술의 특징은
1. 재료의 차이
2. 기법의 차이
3. 주제와 소재
|
|
|
19세기부터는 단순한 빠르기만을 지시하는 것 외에도 곡의 구조에 따른 템포의 변화도 지시하게 되었으며, 19세기 후반에 들어 나타난 템포를 빈번하게 지시하는 경향은 결국 20세기 초반에 이르러 사소한 의미까지도 악보에 지시하는 경향으
|
|
|
20세기 세기말에 한국이라는 역사적 공간 속에서 과연 예술이란 무엇이며, 우리는 현재 무엇을 하고 있으며, 앞으로 무엇을 해야하는지 다함께 반성해 보는 계기로 삼아야 할 것이다. I. 문제제기: 이상연구와 방법의 재조명
II. 다다의
|
|
|
1965.
, Christus Victor,(London, 1945), 전경연옮김「속죄론 연구」대한기독 교서회, 1970.
3. Gustaf Wingren, Theology in conflict, Muhlenberg Press, 1958.
- 룬트학파(니그렌)에 대한 비판 저서
1. John Burnaby, AMOR DEI : A study of the religion of st. Augustine, (Fellow of Trinity college
|
|
|
1920년 이후 전국적인 반영저항 운동으로 이어진다. 간디의 비협력 운동과 자치의 요구는 민중의 독립 욕구를 일깨우는데 크게 기여하였다. 이처럼 킬라파트 운동은 인도의 근현대사에서 빼놓을 수 없는 의미 있는 운동이며 종교 갈등이 심한
|
|
|
17~18세기의 산업혁명에 이어, 현재 디지털 혁명이 급진전
→ 19세기말~20세기 초에 발명된 정보통신기술에 1980년대 후반 디지털 기술이 접목되면서 전송능력, 연산능력, 네트워킹에 혁명적 변화가 초래
→ 1990년대에 인터넷이 결
|
|
|
19세기의 산업혁명과 시민혁명의 결과로 20세기의 교육의 실질적 민주화가 뿌리 내리기 시작
(2) 현대교육의 전망
-17~18세기에는 중세의 몽매성에서 해방되기 위하여 인간의 이성이 강조
-19세기 지나치게 이성중심의 삶에서 탈피하여 인간의
|
|
|
문학·음악·영화 등에서 활발히 논의되고 있다.
모더니즘 이후 발생한 예술·문화운동. 1960년대이래 미국·유럽에서 시작된 일련의 새로운 문화조류이다. 본래 건축에서 사용되던 개념이었으나 80년대 이후 예술 전 영역에 걸쳐 쓰이게 되었
|
|
|
1997.
롤랜드 올리버,『아프리카: 500만 년의 역사와 문화』, 배기동, 유종현 역, 여강, 2001.
존 아일리프, 『아프리카의 역사』, 이한규, 강인황 역, 가지않은길, 2002.
장 메이에, 『흑인노예와 노예상인: 인류 최초의 인종차별』, 지현 역, 시공사,
|
|
메뉴펼치기
