|
예배 공간
B. 중세의 교회 건축
C. 르네상스와 종교개혁 시대
D. 근대 및 현대
Ⅲ. 예배공간 기능
1. 회중공간
A. 공간기능 분석
B. 회중 참여를 위한 효과적인 공간
2. 강단공간
A. 말씀선포와 회중 공간
B.
|
|
|
나라와 거룩한 백성과, 왕같은 제사장으로서의 의미를 가지고 있다. 하나님의 백성으로서의 언약 공동체는 신약에서 예수님의 제자 공동체와 마가 다락방의 성령 공동체로 연결되고 있다. Ⅰ. 서론
1. 리멤버 타이탄스 Remember The Titans의
|
|
|
하나님께서 복을 주셔서 능력 있는 신앙인이 될 수 있는 것이다. 조용기, 「나는 이렇게 기도한다」(서울: 서울말씀사, 1996), 41.
1) 하나님의 명령
기도의 일차적인 목적은 하나님의 명령에 순종하는 데 있다. 그러므로 성도는 기도의 목적이 인
|
|
|
|
예배를 드리도록 하고 있다. 그 중에서도 부활절 철야 시간은 전체 회중이 세례를 갱신할 수 있는 좋은 기회이고, 이 외에도 목사의 이임이나 취임 때, 중요한 기념일 그리고 병자나 임종을 위한 예식 등에서 세례 갱신 예식을 병행하는 것은
|
|
|
말씀하신 이유는 ‘하나님 나라의 모든 일에는 성령의 능력이 필수이기 때문’이다.
제자들은 예수님이 부활하셨다는 기쁨의 소식을 전하고 싶었다. 따라서 약속된 성령을 기다리다가 지칠수도있었다. 예수님은 그것을 아셨다.
행1:3“그가
|
|
|
하나님의 주도하심을 회복해야겠다. 무엇보다도, 역사의 수없는 문화적 변천에서 추출된 전통적 유산들을 지혜롭게 활용하는 것이 중요하다. 예배에서 문화선도적 역활을 수행할 수 있을 때 예배의 소외는 극복되고, 나아가 예배당의 울타리
|
|
|
예배하라! 하나님을 만날 것이다. 어떤 악기든, 어떤 기구든 어떤 도구로 하나님을 예배하던지 예배하라! 어디서든지 예배하라!
예배할 때 당신은 혼자가 아니다. 그분은 당신의 예배를 보시고 임재하신다. 예배의 단순한 행위속에 당신을 헌
|
|
|
하나님 나라와 구원의 성격, 세상과 죄의 본질 등에 대한 성서적 분석을 통해 그 모두가 우주적이며 포괄적인 전망을 가지고 있음을 확인하면서 선교가 통전적이어야 함을 강조하고 있다. 그가 통전적 이해의 근거로 삼고 있는 가장 중요한
|
|
|
|
예배에 있어 말씀선포와 성례전은, 시대와 교단을 떠나서 모든 예배와는 떼어낼 수 없는 것이라 할 수 있다.
이러한 성례는 우리의 약한 믿음을 받쳐 주기 위해서 하나님께서 우리에게 대한 그의 선하신 뜻의 약속을 우리의 양심에 인 치시는
|
|
|
예배는 무의미하다고 볼 수 있다. 예배에 있어 말씀, 기도와 찬양, 세례, 성만찬 등에 요소가 갖추어졌다 할지라도 예배 속에 하나님을 인격적으로 경험하지 못한다면 무의미한 예배이다. 따라서 \"예배는 하나님과 그 백성의 만남이다\" -예배
|
|
메뉴펼치기
