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학교 출판국
이정우 외 『생활예론』, 숙명여자대학출판부 1. 문제제기
1) 우리나라 고대의 예학
2) 삼국시대와 고려의 예학
3) 고려말기와 조선시대의 예학
4) 현재 우리예학의 실태
2. 전통예절의 본질과 의미
1) 전통예절의 참뜻
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교육의 이해, 삼지원
최상훈외 3명공저(2010), 역사교육의 내용과 방법, 책과함께
한국사특강편찬위원회(2007), 한국사특강, 서울대학교 출판부
【논문】
권기중(2007), 국사교과서의 조선시대사 사회사 서술과 개선방향-고등학교 국사교과서를
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교육할 것을 강조
* 아동교육의 목적으로 "효"를 강조
* 조선시대 : 불교, 유교의 영향을 받음
* 유교 ; 단순히 양육태도 뿐 아니라 조선의 정치, 경제 체제는 물론 사회,문화에 이르기까지 절대적인 영향을 주었음. 가치관으로 정착됨.
* 사회적
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교육』68, 전국역사교사모임, 2004.
윤명철, 『고구려는 우리의 미래다』,고래실, 2004.
유용태, 「탈냉전기 민족문제의 이해와 국사교육」『역사교육』69, 2005.
서의식,「포스트 모던시대의 한국사인식과 국사교육」『역사교육』80, 역사교육연
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육대리인으로 보는 잘못된 입양개념은 국외입양을 지속시키고 국내입양의 활성화를 저해하는 한 요인이 되었을 것이다.
(2) 입양에 대한 사회적 인식이 전환되어야 한다.
(3) 입양은 아동의 권리를 존중하고 아동의 최선의 이익을 보장하는
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3.이어나가야 할 아름다운 전통예절
; 절하기
4.현대 생활 속 예절
; 인사와 대화
5.세계인과 만날 때의 예절
; 여행과 외국인과의 만남
6.학교에서의 예절교육 수업 방안
; 예절 교육 수업과정
Ⅲ.맺음말
참고문헌
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교육.” 신학논단, 16집 (1983) :349-72.
3. 미간행물
김미열. “교회학교청소년 교육에 관한 연구.” 석사학위논문, 연세대학교 대학원, 2000.
문민정. “아동청소년의 신앙발달에 대한 탐색적 연구: Flower의 신앙발달 이론을 중심으 로.” 석사학위
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1. 서론
2. 본론
-사이버 공간의 특징
-사이버 세계에서의 청소년 활동
-사이버 세계의 청소년문화
-사이버 세계 청소년 문화의 확대 이유
-청소년들의 사이버에서 무슨 활동들
-학생들은 왜 사이버공간을 찾는가
-청소년
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조선왕조에 다시 계승되었다. 교육에 있어서도 삼국이 귀족의 자제를 당나라 최고학부인 국학(國學:國子監)에 유학시켜 학문을 닦게 하였는데 신라에서는 이를 본떠 최고교육기관으로서 국학을 두었으며, 고려도 이를 계승하여 국자감(國子
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조선왕조에 다시 계승되었다. 교육에 있어서도 삼국이 귀족의 자제를 당나라 최고학부인 국학(國學:國子監)에 유학시켜 학문을 닦게 하였는데 신라에서는 이를 본떠 최고교육기관으로서 국학을 두었으며, 고려도 이를 계승하여 국자감(國子
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