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교회에서 30여명이 낮에 전도예배를 드리고 저녁에는 장단읍교회에서 남녀 20여명이 모여 전도집회를 갖고,
그 다음날 개성 북부의 한 교회당에서 전도집회가 계속되었다.
부흥운동의 움직임이 나타난 것이 바로 이때였다.
43 매일 오전에는
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교회에 있어야 할 것이다.
이제 책의 소감문을 마무리 지으며 앞으로의 한국교회의 역사를 내다보기 위해서는 오늘날의 한국교회와 오늘날의 한국교회가 있기까지 영향을 끼친 평양대부흥운동, 이에 대한 연구가 미비한 터에 ‘평양대부흥
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교회에서 많이 바치면 그만큼 복을 받는다고 가르친다. 그럴 때 신자들은 더 많은 물질을 하나님으로부터 보상으로 돌려받는다고 생각하게 된다.(문상희, 1975, 한국의 샤머니즘 - 종교란 무엇인가(분도출판사))
2) 성령운동에 끼친 영향
한국교
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교회, 권성수, 총신대학출판부
제자훈련의 실제 강의안, 김종천
21세기를 위한 교회, 리드 앤더슨지음, 황성철 옮김, 도서 출판솔로몬, 1997
주님의 교회 계획, 존 맥아더 지음, 최치남 번역, 생명의 말씀사, 1995
제자훈련, 박영선, 도서출판 엠마
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운동이라고 할 수 있다.
이상의 내용을 정리하면 다음과 같다. 1928년 중반을 기점으로 근우회에서 탈퇴한 기독교 여성들은 농촌계몽운동에 적극적으로 나서게 되는데, 이 운동에 착수한 배경은 다음과 같았다. 첫째, 한국교회의 사회문제를
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Epworth, 1987.
Wesley, John. The Heart of John Wesley\'s Journal, ed. by Perry Livingstone Parker. New Canaan, Connecticut, 1979.
박 명수. \"근대 복음주의와 초기 한국교회\", <基督敎思想> 1995.1
박 명수. 「근대 복음주의의 성결론」. 서울: 대한기독교서회, 1997.
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신학과 오늘의 교회> 기독교대한감리회 홍보출판국. I.웨슬리 부흥 운동가
2. 18세기 영국 부흥운동 이전의 일반적 문제점들
3. 부흥운동가 존 웨슬리의 사회개혁 활동
4. 18세기 영국의 부흥운동이 미친 사회적 결과들
5. 결론
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한국인의 恨과 히브리인의 한
1. 한국인의 恨
2. 恨과 한 사상
3. 히브리인의 恨
Ⅳ. 한의 형성과 신학적 토대
1. 정치적인 한
2. 민간신앙에 나타난 한
3. 서민문학에 나타난 한
4. 문학과 무용에 나타난 한
Ⅴ. 恨의 신학과 성서해
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교회, 1989.
옥한흠편. 「한국교회와 성령운동」 서울 : 정음출판사, 1984.
우희영. 「성령의 사역」 서울 : 심언, 1989.
원세호. 「복음적 변증의 성령론」 서울 : 국제신학연구소, 1989.
이상근. 「누가복음 신약주해」 서울 : 대한예수교 장로회 교
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어원 정의
2. 성찬의 이해
3. 성찬의 개념 명칭
4. 성찬과 예배
5. 성찬과 관련된 신학적 용어
6. 성만찬의 변천
7. 한국 교회의 성만찬의 이해와 실제
8. 떡과 포도주 - 성물(Bread and Wine, Elements)
Ⅲ. 결 론
* 참고 문헌
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