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운동사의횃불이 되었다고 본다.
또한 벽촌인 샘골에서 밤마다 벌어지는 주색잡기의 술타령과 투전속에서 협동공동체와 같은 계몽운동을 펼치고ㅏ 한글과 성경을 가르치며 언젠가는 독립을 이루어야 한다는 정신세계를 가르쳤다.
이러한 당
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교회 내에서의 신앙교육에 중요한 강점을 지닌다.
다른 한편에서 칼빈의 인간 본질론은 선택과 유기에 대한 불확실성으로 결단의 보류와 방탕의 길을 걷게 할 가능성도 있음을 지적하지 않을 수 없다. 심지어 잘 믿던 자라도 결과적으로 구
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한국인의 어문 연구에 지침 노릇을 할 수 있었으며, 그렇기 때문에 초등학교에서 교과서로 채용하여 활용하였다 한다.
“한글문화와 관련된 기독교의 공헌은 무엇보다도 한글 연구에 매진한 학자들이 개화기 기독교의 문화적 분위기 속에서
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한국웨슬리신학회편, 『웨슬리와 감리교신학』(서울: 감리교신학대학교출판부, 1999)
로버트 버트너, 『A Compend of Wesley\'s Theology : 웨슬리신학개요』김운기 역 (서울: 전망사, 1988)
M. Marguardt, 『존 웨슬리의 사회윤리』조경철 역 (서울: 보문출판
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한국 예배(기독교예배)의 형성
1. 초기 한국인들이 경험한 만주교회의 예배
2. 선교사들이 소개한 예배전통
3. 네비우스 선교정책과 초기 한국 장로교 예배
4. 1907년 이후의 부흥집회
5. 1920년대의 예배 갱신의 운동
Ⅵ. 한국 예배(기독교예
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교회 공동체, 사목 218호, 1997
* Jung kunts, 세례의 복음 Ⅰ. 세례 요한의 의의
1. 세례 운동
2. 예수의 수세
1) 일반적으로 역사적인 것으로 받아들여진다
2) 예수는 결코 하나님의 부르심 또는 명령을 자신의 사역을 위한 밑받침으로 언급한
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교회설교’에 관한 연구』, 루터연구 2001.
손석태. “칼빈의 성경해석” 칼빈관련자료집 (서울:감리교신학대학교)
신복윤. 『칼빈의 신학사상』(서울:성광문화사 1993)
이양호. 『칼빈 생애와 사상』 (서울:한국신학연구소 1997)
장석정. “종교
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운동
1. 서유럽 교회의 평화운동
2. 동유럽 교회의 평화운동
Ⅳ. 근현대평화론(근대 현대 평화론)과 루소평화론
1. 루소의 세계평화론
2. 루소의 소국연합론
3. 루소 평화론의 특징
Ⅴ. 근현대평화론(근대 현대 평화론)과 영구평화론
1.
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교회와 삼자교회를 다녀올 수 있었다. 현실을 책이나 언론 매체가 아닌 눈으로 보고 온 우리들이었기에 더 많은 궁금증이 있었다. 베이징 올림픽 이후 중국의 종교 탄압이 심해졌고 한국을 비롯한 선교사들에 대한 탄압도 증가했다는데 그 동
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운동의 일환으로 행해지는 경우가 많다.
정인홍, 김성회의 편, 정치학 대사전, 박영사, 1983, 1376-1377쪽.
을 논의해 보기로 하겠다.
Ⅱ. 정치문화 접근법의 개념
정치 행태를 설명하기 위한 접근법으로 정치문화 접근법과 합리적 선택 접근법을
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