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한국교회가 사회적 가치관의 영향으로 복음과 교회의 본질에서 왜곡되고 있는 두가지 문제점
1) 교회(교파)의 분열과 지나친 개 교회주의의 모습
2) 이원론적인 시각에 사로잡힌 신앙적 태도에 대한 문제성
* 디아코니아 신학 : 가난한 자들과
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한국교회는 걸어 온 길을 반성하고 앞으로 방향성을 모색하는 정체성 파악의 시대를 맞았다. 주된 요인은 좀더 폭넓은 현대사회와 문화에 조정하려는 에큐메니칼 운동 지지자들과 전통적인 신앙을 계승하려는 이들 사이의 견해차에서 비롯
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민주화의 성취와 통일운동의 발아는 무엇으로부터 시작되었는지를 곰곰이 생각해 보았으면 한다. 요컨대 한국 기독교는 수난과 질곡으로 매듭지어온 한국 근현대사와 그 운명을 함께 하며 오늘에 이르렀다고 보아도 과히 빗나가지 않을 것
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선교 : 할레 경건주의를 중심으로, 장로회신학대학교 세계선교연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 경건주의와 퓨리탄이즘
Ⅲ. 경건주의와 신비주의
Ⅳ. 경건주의와 프랑스
Ⅴ. 경건주의와 경건한 열망
Ⅵ. 경건주의와 대각성운동
참고문헌
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한국교회, [종교 다원화와 포스트 모더니즘], 제3세계 연구소
2) 전호진, 복음주의 관점에서 본 종교 다원주의, 신앙세계
3) 윤승용, 현대 한국종교문화의 이해, 한울 아카데미
4) 강인철, 한국인의 삶의 질과 종교 문화, 한신 대학교 종교 문화
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한국교회, [종교 다원화와 포스트 모더니즘], 제3세계 연구소, 1992,
2) 전호진, 복음주의 관점에서 본 종교 다원주의, 신앙세계, 1992년 8월호.
3) 윤승용, 현대 한국종교문화의 이해, 한울 아카데미, 1997.
4) 강인철, 한국인의 삶의 질과 종교 문화,
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한국적인 것이 가장 세계화되는 방식인 것이다.
4. 세계화 시대의 한국과 한국교회
한국교회의 변화는 선교정책, 에큐메니즘, 다양한 사회 봉사에 이르기까지 다양해야만 한다. 성장만을 추구하는 것이 아니라 앞으로 미래는 교회 연합 운동
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교회와의 관계
2. 선교사들의 입국과 초기 선교활동
1) 언더우드의 신학과 사상
2)아펜젤러의 신학과 사상
3) 의료와 교육선교
4) 성경 번역과 문서선교
3. 1907년 대부흥 운동과 3. 1 운동
1) 한국에 대한 미국정부의 태도
2) 1907년 대부흥
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한국신학 연 구소, 1986)
카알 라너, 정대식 역, <<영성신학 논총>>
김의환, <<기독교회사>> (서울: 성광출판사, 1982)
엄두섭, <<수도생활의 향기>>(서울: 보이스사 , 1982)
이동호, <<베네딕도의 수도규칙>>(왜관:
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한국인 자신의 것이어야 한다고 주장했다.
② 특징 : 복음교회는 복음적이고 생명적인 신앙과 신학의 학문성, 조선의 주체적 교회를 표어로 삼았다. 교회사가들은 복음교회에 대해 “김교신의 무교회주의 운동과 달리 반 선교사적 색채가 짙
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