|
한국신학연구소 번역실 역(1993), 로마서, 서울 : 한국신학연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성경(성서)의 창조론과 진화론
Ⅲ. 성경(성서)의 종말관
Ⅳ. 성경(성서)의 믿음
1. 보지 못하고 믿는 믿음(요 20:26-29)
2. 인내를 온전히 이루는 믿음(약 1:3-4
|
|
|
한국이 일본 제국주의자들의 희생물이 되었을 때, 나라를 되찾기 위해 만주 벌판에서 항일 무장 투쟁을 전개한 사람들이다. 만일 이 애국지사들의 만주와 연해주에서의 독립운동이 없었다고 가정해 보자. 우리 민족은 죽은 민족에 불과해질
|
|
|
한국방송통신대학교출판문화원(2016)
- 허구생, 「근대 초기의 영국 = Early modern England : 헨리 8세와 엘리자베스 1세의 국가 만들기」, 한울아카데미(2015)
- 앙드레 모루아, 「영국사」, 신용석 해제·옮김, 김영사(2013)
- 박지향, 「클래식 영국사 =
|
|
|
한국교원대학교
◎ 김수경(2006), 독서의 본질과 독서 프로그램 운영, 한국도서관.정보학회
◎ 김택중(2006), 싫어도 거부할 수 없는 현실의 증언 : 「자연의 종말」, 빌 맥키벤 지음 진우기 옮김 <서평>, 문학과환경학회
◎ 박영민(2005), 사회
|
|
|
한국 사회는 어떤가? 호주제 폐지 논의에서 드러났듯이 한국 사회는 아직도 남녀의 성 자체에 의한 차별 문제로 씨름중이다. 성적소수자의 인권운동은 ‘편견’과 ‘무지’와의 싸움으로 비유된다. 국가 권력의 ‘무감각’과 ‘무책임’은
|
|
|
한국사회는 지역감정 현상이 만연하고 있으며, 오히려 확대되는 것처럼 보이기도 한다. 여기에 지역감정 해소의 과제가 우리에게 사명으로서 부과된다.
따라서 국민의 화합을 이루기 위해서는 앞에서 설명했듯이 사회적 격차의 해소, 곧 구
|
|
|
한국사회 100년, 역사비평사, 2000
이상윤, 교원노조의 노동법상 지위, 한국교육법학회, 한국교육법연구 제8집 제2호, 2005
안동완, 교원노동조합의 법리, 서울대 석사논문, 2000
이일권, 교육의 발전과제와 한국교원노동조합의 역할, 한국교육의
|
|
|
운동적 차원에서도 기독교가 앞장선다면 대종교 못지않은 민족성을 가지게 되고 그러함으로 “예루살라임으로부터...”라는 단어가 한국 기독교사에 바른 의미로 남겨지게 될 것이다. 서론>
-대종교의 창시자
-대종교의 역사
-대종
|
|
|
민주화
4. 진수편 총통 집권시기
1) 진수편정권 출범의 정치적 의미
2) 민주화, 인권관련 정책기조
Ⅴ. 대만 민주화의 대내외적 한계
1. 정치권의 대립과 분열
2. 통일, 독립을 둘러싼 갈등
3. 정치적 지위 불안정
|
|
|
운동, 교조신원운동이 아닌 반외세반봉건 농민전쟁의 가능성을 확신하게 되었다는 점, 나아가서 집회와 해산을 거듭하는 동학 교단적 운동의 한계성을 정확히 인식하고 그것을 넘어설 수 있는 방법을 찾는 계기가 되었다는 점에 이 집회의
|
|
메뉴펼치기
