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어린이교회로서의 주일교회학교
1. 한국 주일교회학교의 위기론
2.주일 교회학교의 갱신 유형들
3. 주일 교회학교의 어린이 교회화
4.어린이 교회의 특징
Ⅴ.어린이 교회 재개념 방향점
결론
ⅵ.나아가는말
참고문헌
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한국장로교회의 민주화 운동을 그것은 뒷받침하는 장로교 신학의 창시자인 종교개혁자 존 칼빈의 신학 사상을 1970년대 한국 사회에 역사적 상황에서 정치 신학으로 발전시킨 것에 근원한다. 이 본문에서 ‘그것은’ 무엇을 뜻하는 것인지 모
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교회일 수 없다. 차 례
1. 이렇습니다.(서론을 대신하며)
2. 대한민국의 가족주의(家族主義)
1) 가족주의의 정의와 한국의 가족주의
2) 사회변화와 가족주의
3)
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한국 장로교의 신학교육 독점시대는 이미 끝났음을 의미한다.
12. 신사참배강요와 그 반대운동
이 심사참배강요는 일제의 마지막에 해당하는 발악이었다. 이 마지막 박해에서 교회가 분열되었다. 또 선교사와 한국교회도 대립되었다.
1)신사,
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교회 일치 운동
한국장로교회는 무엇보다 먼저 일제강점기의 식민 잔재에 대한 척결과 철저한 자기반성이 필요하다. 그러나 한국장로교회는 이 점에서 매우 부족하였다. 신사참배와 교회의 분열, 과연 무엇이 정당한 것인가, 형제를 정죄하
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- 김창남
◉ 요약
1장 문화란 무엇인가
2장 대중문화란 무엇인가
16장 신세대문화의 의미와 사회적 배경
17장 신세대문화의 특성과 한계
18장 새로운 시대 청년 문화의 가능성
◉ 비평 및 교회 현장에서의 시사점
1. 비평
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한국 YFC편,『순결서약운동 자료집』(서울: 한국 YFC, 1999)
* 김서택,『아름다운 청소년 사역』(서울: 예찬사, 2001)
* 권이종,『청소년 교육 개론』(서울: 교육 과학사, 2001)
* 이남윤,『N세대 문화 닷컴』(서울: 기독신문사, 2000)
* 신상언,『행복
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기독교내에서의 새로운 선교개념이다. 하나님-교회-세계였던 선교구조를 하나님-세계-교회로 변경하고 세상에 대한 참여, 즉 정치, 경제, 사회, 문화, 인권운동, 사회운동, 봉사활동 등도 하나님의 선교사업에 포함됨을 주장했다.
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한국의 민주주의
1.민주주의의 전개
2.한국사회에서의 민주주의 전개10)
Ⅲ.민주주의와 국가보안법
1.국가보안법은 자유민주주의의 기본원리에 상충된다
2.국가보안법은 새로운 민주주의의 가능성을 완전히 봉쇄하고 있다
3.
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한국교회의 회개에 대한 것이었다. 기장이 앞으로 더욱더 성장하고 한국 교회의 다양성의 일치를 위한 운동에 앞장서려면 지금까지의 과오에 대해서 반성하고 회개할 필요가 있다는 것을 절실히 느끼게 되었다. 과장된 표현일지도 모르겠지
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