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식민지근대화론의 논의 덕분에 한국의 식민지기의 연구가 과거의 ‘수탈’이라는 개념에 사로잡힌 이념적인 연구에서 벗어나 구체적인 통계자료를 근거로 찬.반 논쟁을 벌인다는 것 자체에는 긍정적인 의미를 부여할 수 있다고 생각한다.&nb
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한국의 문화도 세계적으로 수출할 것이 많다. 250여개의 나라가 있고 3,000여 개의 언어가 있는데 한국어는 그 사용도가 13위에 해당한다. 프랑스어가 14위이고, 우리 민족이 7천만 명 이라는 것을 생각해보면 이상한 결과이거나 신빙성이 없는
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칼(1판), 을유문화사
5. 김희영 (1999). 이야기 일본사, 청아출판사
6. 임계순 (2001). 淸史 만주족이 통치한 중국, 신서원
7. 辛亥革命硏究會 김종원 (1997). 중국근대사연구입문, 한울아카데미
8. 신성곤 (2004). 한국인을 위한 중국사, 서해문집
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현대사회
제 2절 우리나라 아동복지의 발전사
1. 근대이전 한국의 아동복지
1) 고려시대
2) 조선시대
2. 근대 한국의 아동복지
1) 19세기말에서 대한제국기 까지
2) 식민지 시대의 아동복지
3. 현대 한국의 아동복지
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시대의 리얼리즘」,『임철규평론집』,한길사,1983
장은희, 「염상섭 소설에 나타난 작가의식」 홍익대 출판부, 1992
정호웅, 「한국 근대소설과 자기반성의 정신」, 『염상섭 문학의 재조명』, 문학사와 비평연구회, 1998
최현식,「해방기 단편
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4) 현대사회
2. 우리나라 아동복지의 발전과정
1) 근대이전 한국의 아동복지
(1) 고려시대
(2) 조선시대
2) 근대 한국의 아동복지
(1) 19세기말에서 대한제국기 까지
(2) 식민지 시대의 아동복지
3) 현대 한국의 아동복지
Ⅲ. 결 론
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근현대사, 을유문화사 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 메이지유신의 의의
Ⅲ. 메이지유신의 특징
Ⅳ. 메이지유신의 사상
Ⅴ. 메이지유신과 지조개정
Ⅵ. 메이지유신과 천황체제
1. 천황체제 강화에 대한 집착
2. 메이지 헌법 제정과 천황제
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개구리, 염상섭전집9권 / 민음사(1987)
이남호 / 염상섭 단편소설의 특징 / 염상섭 문학연구 / 민음사(1987)
조남현 / 염상섭 소설연구 / 국학자료원(1999)
조남현 / 삼대의 재해석 / 한국문학(1987)
채훈 / 만세전론 / 염상섭 연구
한형구 / 한국근대문
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개작에 따른 문제 검토
6.「만세전」에서 보이는 전반부와 후반부의 균열
7.이인화의 의식 변화 과정과 주체의 분열
8. 근대인으로서 이인화의 귀향과 전근대로서 묘지인 조선
9. 전도된 오리엔탈리즘으로서의 민족성 담론
Ⅲ. 나가며
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않을 거라고 생각한다. ◆ 식민지 가족법의 의미와 전통문제
◆ “관습” 이라는 식민지 조선의 가족법의 원칙
◆ 일본의 “이에” 제도와 가족 국가의 고안
◆ 일본의 이에 논리와 조선의 가계계승 논리의 병합
◆ 결론
◆ 맺음말
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