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한국선교와 정교분리 역사-사건을 중심으로
교회와 국가
1. 서 론
한국 땅에 기독교가 전래되어 들어온 초기부터 선교사들은 정교분리 원칙을 가지고 있었다. 그러나 한 번도 정교분리 원칙이 철저히 지켜진 적은 없었다. 선교초기 한국의 정
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교회와 교회 연합운동
박상증
교회의 분열과 한국교회의 연합
김관석
교회 일치를 구현하기 위한 반성
편집부
1994년 5월호(통권 제425호)
한국기독교 연합운동의 개혁과제
김용복
한국교회 에큐메니칼 운동의
역사와 현실
김영운
에큐메니칼
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국제주의 등을 바탕으로 한 기독교 국가를 건설하려는 포부를 가지게 되었다. 이승만은 1913년에 발간된 그의 저서 『한국교회 핍박』 (하와이: 新韓國報社)에서 이와 같은 희망을 표시했고, 3.1운동 발발 후 1919년 4월 7일 노령임시정부의 국무
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한국 천주교회의 기원 문제 pp9
참고문헌
1. 단행본
김성일 『한민족 기원 대 탐험: 셈족의 루트를 찾아서』 창조 사학회
이덕주 『한국 교회 처음 이야기』 서울:홍성사 (2006)
한국기독교 역사 연구소 『한국기독교의 역사1』 서울:기독교문사
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한국기독교역사연구소, 2001.
민경배「한국기독교회사」서울:연세대학교 출판부, 1993.
박용규「한국기독교회사 2」서울:생명의 말씀사, 2004.
서굉일「일제하 북간도 기독교민족운동사」오산:한신대학교 출판부, 2008.
역사문제연구소「한국전
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교회가 유대 사람과 이방인들 사이에 막혔던 담을 헐고, 둘을 하나로 만들고, 서로 원수된 것을 자기의 몸으로 해소시킨 교회의 본질에서 가능하다.
또한, 한국의 기독교가 단순히 통일 논의의 교두보와 장의 제공의 역할에 그칠 것이 아니라
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교회 재건론을 주장하는 한기총의 입장을 비판하고, 북한선교는 지구상에서 가장 오지이며 미지의 지역으로 여기고 접근해야 한다고 말한다. 50년 동안 언어, 사상, 세계관 등이 한국과는 다른 것으로 변화되었으며, 기독교의 뿌리나 그루터
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교회 증가율(1993년 한국종교사회연구소 통계)
1950년 3,114개
1960년 5,011개
1970년 12,866개
1980년 21,243개
1990년 35,819개
* 1960년-1990년 30년 동안 약 7배 이상 증가
1960-19800년 유례없는 양적성장을 한 시기이다. 6.25 전쟁 이후 한국기독교의 양적 성장세
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한국기독교의 역사 1』한국기독교역사연구회 지음 (서울: 기독교문사, 1989)
『장로회신학대학 100년사』 (서울: 장로회신학대학, 2002)
민경배.『한국기독교회사』(서울: 연세대학교출판사, 1993)
서정민.『하룻밤에 읽는 한국교회사 이야기 상,
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한국의 기독교는 과거 놀라운 부흥의 경험을 하였다. 성령을 체험하였고 그것을 통해 삶이 송두리체 변화하는 경험을 하였다. 하지만 그 때의 그 부흥의 모습이 오늘날 한국 교회에서 보이지 않는다. 물론 양적으로는 엄청난 성장을 보였지만
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