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한국사인물열전1』. 돌베개
김성룡 (2004). 「원효의 글쓰기와 중세적 주체」. 『한국문학사상사1』. 이회
원효학연구원 http://www.wonhyo.or.kr 서문
본문
1. 원효의 일생
2. 원효의 사상
원효의 일화
1. 원효대사와 해골 물
2. 요석공주가
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한국문학, 현대시와 도교 사상의 전망
우리는 이상 여러 편의 시 속에서 도가적 정신세계를 살펴보았다. 한국 현대시에서는 ‘무위자연’의 사상과 노장 사상을 바탕으로 자연 또는 우주를 우리가 태어난 곳이자 다시 돌아갈 곳으로 파악하
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한국문학사상사시론』, 지식산업사, 1998김병국, 『서포 김만중의 생애와 문학』, 서울대학교출판부, 2002
7. 金烈圭, 申東旭, 『金萬重硏究』, 새문사, 19838. 황패강 외, 『한국문학작가론 - 2』, 집문당, 2000
9. 김승찬, 이헌홍 외, 『한국의 문학
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사상과 그 가요의 연구,부산대 석사학위논문
*황패강(1965),구하가고,국어국문학 29
윤오영(1967),구지가 신석,현대문학 151
소재영(1967),가락국기 설화고,고려대 어문론집 10
*정병욱(1967),한국시가문학사(상),한국문화사대계,고려대 민족문화연구
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한국근대문학사상사』(한길사, 1984)가 있고 나머지 대중화론에 대한 연구논문들도 대체로 이에 준하고 있다.
이다. 이 경우 대중화론과 구분되는 단편서사시론의 독자적인 측면은 충분히 조명되지 못하게 되는 난점이 있다. 또 하나는 경향시
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문학의 향기를 찾아서』, 돌베개, 1998.
고려대학교 민족문화연구원 한국사상연구소 편, 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문 서원, 2002.
노인숙, 「李珥論」, 『한국시조작가론』, 국학자료원, 1999.
조동일, 『한국문학통사』2, 지식사업사,
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문학사』, 새문사,2004
조동일, 『한국문학통사 1』, 지식산업사, 1993
조동일,『한국문학사상사시론』지식산업사, 1998이구의, 『최고운의 삶과 문학』, 새문사, 1981 김진영,『고전작가의 풍모와 문학』경희대학교 출판국, 2004.이현희,『이야기
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한국학연구원(한국문화), 1993.
남기택, ‘「구운몽」의 판타지적 욕망’, 한국비평문학회, 2006
사재동, ‘한국사상(문학) : 서포(西浦) 김만중의 문화사적 위상’, 한국사상문화학회
강상순, ‘[특집/『구운몽』] 『구운몽』의 형식과 주제에
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문학(阿諛文學)이라는 평(評)을 피하기 어려울 정도로 이규보 시의 한 오점으로 남게 된다. ibid., p. 107
⑵ 회의(疑)
이규보의 환로시(宦路詩) 중에서 가장 큰 비중을 차지하는 것으로서 약 1/3에 해당된다. 이러한 시들은 공직을 수행하는 과정에
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한국가사문학연구에 있어서도 큰 비중을 차지하고 있다.
이러한 속미인곡에 관한 연구의 쟁점들을 반영해서 본고에서는 연군가사로서의 특징에 대한 분석을 토대로 연군가사에 등장하는 여성화자의 목소리, 속미인곡이 갖는 작품구조로서
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