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사랑이 최우선이다. 궁극적으로 고독의 해소가 그의 목표이다. 남한에서 머물 당시, 남한의 나태와 방종을 비판하고, 모진 고문을 겪었지만 월북을 생각하지 않았다. 우연히 접한 월북행 배편의 소식을 알게 됐을 때 이명준은 윤애와의 사랑
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사랑하는 이를 잃은 슬픔.
◈참고문헌
조동일, 『한국문학통사1』, 지식산업사, 2005.
정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사, 1994.
김학성, 『한국고전시가의 연구』, 한국학술정보, 2001.
장덕순外,『한국문학사의 쟁점』, 집문당, 1986.
정하
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한국문학사, 1998
▷ 웹사이트
벅스뮤직 http://www.bugs.co.kr Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 문법 ․ 어휘적 특징
1.2 문법·어휘적 특징 정리
2. 노랫말의 변화 -90년대의 ‘사랑’을 떠나 2000년대의 ‘여성적 자의식’
2.1 노랫말의 변화 정리
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사랑의 허위적 이념을 특유의 냉소적 시선으로 전복하는 데만 있는 게 아니라 한국문학사 전체를 통틀어볼 때 매우 생소하고 이질적인 여성인물들을 창조해냈다는 데도 있다. 근대의 낭만적 사랑의 이념이 '발명'에 가깝다고 할 정도로 모성
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사랑과의 관련 속에서 형상화한 30년대를 대표하는 리얼리즘의 장편소설이다.
참고문헌
권영민 <한설야論>
한국문학통사
한국현대문학사
한국근대민족문학사
구인환 <한설야의 생애와 작품세계> 1. 한설야
2. 이 시기에는...(1930
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한국문학사, 민음사, 1987
김옥성, `김현승 시에 나타난 전이적 상상력 연구`, 서울대 대학원 석사 논문, 2001.
곽광수, “김현승의 고독”, 숭실어문학회편,
조남익, 한국 현대시 해설, 미래문화사, 2008
김인섭, 김현승 시 논평집, 숭실대학교출
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한국현대문학사』, 집문당, 2004
신정섭, 「대지를 아프게 한 못 하나 아버지 얼굴가에 그려넣고」, 1979
오윤정, 「신동엽 시 연구」, 『민족시인 신동엽』, 소명출판, 1999
김응교, 『시인 신동엽』, 현암사, 2005
김석영, 「신동엽 시의 서구 지
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한국현대문학사는 김명순의 저항적 민족주의 시를 재평가하여야 한다. 그의 저항시는 일제치하에그 선두적 저항시의 자리를 차지하기 때문이며 사랑에 우는 몽환적 여성시인으로서가 아니라 민족과 조국을 염려한 이 땅의 지성적 여류로서
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한국문학사』, 민음사.
김준오 (1999), 『시론』, 삼지원.
<논 문>
오세영 (1974), 「침묵하는 님의 역설」, 『국어국문학』 Vol. - No. 65-66.
이봉신 (1983), 「소월시의 생명력과 전통성」,『文湖』 Vol. 8. No.1
임문혁 (1988),「<진달래꽃>의 연
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박병채 『고려가요의 어석 연구』 국학자료원 1994
김완진 『향가와 고려가요』 서울대학교출판부 2000
정상균 『한국중세시문학사연구』한신문화사, 1986
박노준 『정석가의 민요적 성격과 송도가로의 전이양상』
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