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한다. 또한 그 책임감도 느낀다. 만속학 강의를 열심히 듣고 내 아이나 주면사람들이 우리나라의 민속을 나처럼 구시대의 유물로 생각하는 것이 아니라 그 의미를 존중하고 좋아 하게끔 가르쳐 주고 싶다. Ⅰ 서론
Ⅱ 한국인의 일생
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유익할 뿐 아니라 검소한 생활기풍을 진작하고 명랑한 사회환경을 조성하게 된다.
7) 자전거 타기는 자립정신과 근면정신을 향상시킬 수 있는 좋은 방법이다.
<자료원:한국청소년개발원편, 가정수련활동 현장운영모형개발연구>
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한국민속과 전통문화’의 수업을 통해서 옛것에 대한 소중함을 한번 생각해 볼 수 있는 계기가 되었다. 완전히 변하였다면 거짓말이겠지만, 이번 강의와 목적을 갖고 참여했던 박물관 관람은 한국전통문화를 새로운 관점으로 바라보는데 많
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한시로 읽는 세시풍속1 단오」. 민속원.
이승수(2013). 「민속학자가 들려주는 우리 명절」. 두산동아.
인권환(2016). 「한국전통문화의 현대적 모색」. 태학사.
임동권(1989). 「한국세시풍속연구」. 집문당.
민속학회 편, ■한국민속학의 이해■,
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민속에 관한 지식들을 배울 수 있는 좋은 시간이었다. 아이들 뿐 아니라 어른들에게도 추천해 주고 싶은 프로그램이다.
* 참고사항 - 국립민속박물관: www.nfm.go.kr 1. 들어가기
한국민속의 보고寶庫 국립민속박물관
2. 들어가며
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한국민속학의 이해, 민속학회, 문학아카데미, 1994
·한국의 민속, 김성배, 집문당, 1995
·민속학이란 무엇인가, 김의숙·이창식, 북스힐, 2003
·민속문화의 현장, 임동권, 민속원, 2003
♣ 참고 사이트
·국립민속박물관 (http://www.nfm.go.kr/folk) Ⅰ.
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민속자료 제122호)은 풍산류씨가 600여 년간 대대로 살아온 한국의 대표적인 동성마을이며, 와가(瓦家:기와집) 초가(草家)가 오랜 역사 속에서도 잘 보존 된 곳이다. 특히 조선시대 대 유학자인 겸암 류운룡과 임진왜란 때 영의정을 지낸 서애
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민속박물관, 한국의 세시풍속, 국립민속박물관, 1997
민속학회, 한국민속학의 이해, 문학아카데미, 1994
이광렬, 우리나라 세시풍속, 청연, 2005
임동권, 한국세시풍속연구, 집문당, 1985
조선의 민속전통 편찬위원회, 민속놀이와 명절(하), 대산출
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한 연구, 홍대대학원 석사논문, 1999
참고 문헌
김삼대자, 전통 목가구, 대원사, 1994
배만실, 한국 木家具의 전통양식, 이화여자대학교 출판부, 1988
민속유물이해Ⅰ 木家具, 국립민속박물관, 2003
참고 사이트
문화콘텐츠닷컴 유통센터 http://gagu.cu
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한국민속대관』, 고려대학교출판부, 1980.
◇ 국립민속박물관, 『한국의 제사』, 필기획, 2003.
◇ 김동욱, 『개정판 한국민속학』, 새문사, 1998.
◇ 동아시아 문화의 이해편찬위원회,『동아시아 문화의 이해』,단국대학교출판부, 2004.
◇ 송재용
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