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한국의 민요.
종류 : 민요
사설의 첫 대목이 《진도아리랑》과 같아 《문경새재》가 《진도아리랑》으로 변하지 않았나 추측된다. 첫 대목은 다음과 같다. “문경새재는 왼 고갠고／구부야 구부야 눈물이 난다. (후렴) 아르르르 아르르르 아
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한국 고대사』, 역사비평사, 1993
*김원룡, 『한국의 고분』, 교양 국사 총서 편찬위원회, 1974
김병모, 『한국인의 발자취』, 정음사, 1985
임종국, 『한국인의 생활과 풍속』(상), 아세아 문화사, 1995
안종범, 「한국 민요에 나타난 죽음 의식」&nbs
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(2) 민요풍(民謠風) : 오랜 세월 동안 겨레의 정서 생활의 가락이 되어 온 민요조의 리듬으로 이루어졌다.
(3) 민족 정서(民族 情緖) : 시의 주제와 심상은 민족의 설움과 한(恨)의 정서를 활용, 민족의 보편적 감정을 바탕으로 하고 있다.
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민요(民謠)」 등이 있다.
샤쿠하치(尺八)음악
샤쿠하치는 7세기 중국 당나라에서 전래한 일본의 대표적인 관악기로 한국의 퉁소와 같이 세워서 분다. 에도시대에는 보화종(普化宗)에 소속된 승려들이 수행의 하나로써 샤쿠하치음악을 배우
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한국고전문학전집』(사설시조), 고려대 민족문화연구소, 1993, 9면.
조선 후기 시가사의 지형은 사설시조가 등장하면서 근본적으로 달라진다. 조선 후기 시가 가운데서 서민적 미의식을 가장 첨예하고도 강렬하게 드러낸 장르로서 사설시조는
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것이 흥미롭게 느껴졌다.
다음 Gaelforce 에서는 작은북과 드럼의 등장으로 더욱 흥겨운 분위기가 연출되었고 Variation\'s on a Korea folk song은 한국 민요 중에서도 아리랑을 각색한 연주여서 관심이 집중되기도 했다. 클라리넷의 단독연주로 시작해
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민요
4. 도솔가(월명사)
산화공덕의 노래. 일명 산화가
5. 모죽지랑가
죽지랑을 사모하여 부른 만가. 추모가
6. 처용가
아내를 침범하는 역신에게 관용을 베풀어 역신을 감복시키는 주술적인 노래. 축신가
7. 제망매가(월명사)
죽은 누이를 추모
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민요 중 자진방아타령 후렴
“아하 에이요, 에어여라 방아흥아로다\" ,“에라디여 에이요, 에이여라 방아흥아로다”
< 참 고 도 서 >
임기중, 옛노래 시로 읽기, 이회문화사, 2002
장덕순 외, 한국 문학사의 쟁점, 집문당, 1986
최 철, 향가의
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한국민족문화대백과사전)
② 오관산의 이해
고려시대에 문충이 지은 가요로 <목계가>라고도 한다. 효자인 문충은 오관산 밑에 살았는데, 홀어머니에 대한 효성이 지극하였다. 집에서 삼십리나 되는 서울을 아침 저녁으로 왕복하여 통근
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>, <애민가>, <셩졀숑축가>, <셩 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 시
1. 민요, 개화가사, 개화시조
2. 애국가, 창가, 신체시
Ⅲ. 소설
1. 역사전기소설 , 시사토론체소설
2. 한문, 몽유록계 소설
3. 신소설
Ⅳ. 결론
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