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그리고 향토성을 바탕으로 하여 민요시 장르를 확립
민요와 현대시의 접목으로 전통문학의 현대적 계승이라는 성과
한국 근대시의 새로운 지평
-> 소월은 안서, 홍사용, 주요한, 김동환으로 묶여지는 민요시파를 대표하는 시인
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민요 가사
◆ 제목 - 쓰가루 종카라부시
①노래가사(일본어)
②노래가사(한국어)
봄날에 바위나 나무 사이에 부르는 노래는
눈에 묻혀서 깊은 산에서 자랐다.
꽃을 기다리지 말거라 쓰가루에 노래하는 처녀야.
쓰가루는 좋은 곳이다. 사
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⑥ 외국인 배우자의 한국문화체험(지속교육사업)
⑦ 다문화가족을 지원하기 위한 지역인력 및 인프라 개발 및 육성 99 1. 시설명
2. 위치
3. 전화번호
4. 홈페이지주소
5. 청주한우리지역아동센터
6. 주요업무
7. 조사하면서 느낀 점
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민요로 보게 만드는 이유이다.
善花公主(선화공주)니믄
그지 얼어 두고 : 이 부분의 일반적 해석은 ‘다른 사람들은 모르게
맛바 서방을 정해 사랑을 나누고 있다‘는 정도
바 몰 안고 가다.
4. 풍요
신라 27대 선덕여왕 때 지어진 4구체 향가
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한국의 신문학사를 통해서 한국의 자연이 실재 그 자체로서 부각된 것은 청록파의 공적이다. 이들에 의해 자연이 자연 그 자체로서 독립된 의미와 정서를 가지고 표현되었다.
시사적 맥락의 이음 : 순수한 우리말과 글의 특질을 잘 살려서 이
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한국시에서는 압운을 사용한 예가 많지 않고, 또 그 효과도 한시나 서구시처럼 묘미가 잘 살아나지 않는다. 그것은 교착어인 우리말이 굴절어인 중국어나 서구어와 구조를 달리함에 기인하는 현상이다. 그렇기 때문에 한국시의 리듬에 있어
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한국전통명절에 대한 교육(명절놀이, 차례, 성묘, 세배 등의 문화)
둘째주
▶ 한국식밥상차리기
-김장하기
-손쉬운 밑반찬만들기
-국, 찌개만들기
-명절음식 만들기
셋째주
▶ 노래교실
-강사를 초빙하여 트로트, 민요 등을 배운다
넷째주
▶
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민요(民窯)에 위탁하는 <관탑민소제(官塔民燒制)>가 일반화되었다. 이 결과 어기창은 한 때, 문양이나 그림만을 그리는 금요(錦窯)가 된 적도 있어, 어기창의 쇠퇴를 초래하게 되었다. 반면 징더전에서는 민요가 활발하게 자기를 제작하게
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제대로 평가받을기회도 없었고, 떠도는 문란하고 불행했던 사생활 중심의 얘기만 전해져 올 뿐이다.
한국현대시문학사는 이와 같은 오류와 누락을 바로잡고 보완하여야 할 것이다. 문학사적 의의와 그 특성(여성운동,페미니즘,문학,시)
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「동동(動動)」
[머리말]
「동동」(動動)은 조선조 영조 35년(1759년)에 편찬된 『대악후보(大樂後譜)』권 7권에 아박무에 인 음악으로 기록되어 있다. 이에 앞서서 성종 23년(2492년)에 편찬된 『악학궤범(樂學軌範)』권 3에 「동동」이 고려시대
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