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한국 신선소설 연구}
2) 이연재, {고려시와 신선사상의 이해}
3) 송항룡, {한국 도교철학사}
4) 최삼룡, {한국문학과 도교사상}
5) 김낙필, 『권극중의 내단사상』
6) 최혜영, 『조선후기 선서의 윤리사상』
7) 최창록, {한국 도교문학사}
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중요시한다.
3) 날것으로 먹고, 구워서 먹고, 끓여서 먹고, 버리지 않는다.
4) 해산물을 많이 사용한다.
5) 지역적 특성이 뚜렷하다.
4. 일본의 식사예법
5. 대표적인 요리
◎ 한국의 식생활 문화
1. 자연적 조건
2. 한국음식의 특징
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불교의 자이이타(自利利他)의 보살행과 선(禪)의 궁극적 지향점이다. 이 출출세간의 시정신은 현대 한국 자연시의 형이상성을 압축해서 보여주고 있다. 서양의 형이상학적 전통과는 다른 이 초형이상학적 자연주의의 전통은 현실과 초현실을
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성되지 못함)
- 남북한 모두 각기 미소군정이 수립, 자국의 이익만 추구
- 한반도 내 통일된 주체세력 형성되지 못함
- 남북한 각기 단독 정부 수립운동 전개, 주요 지도자들에 의한 정권 장악 1. 대원군의 정책
2. 강화도 조약
3. 위정척사
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대립을 극복하지 못함(민족 통일 전선이 형성되지 못함)
- 남북한 모두 각기 미소군정이 수립, 자국의 이익만 추구
- 한반도 내 통일된 주체세력 형성되지 못함
- 남북한 각기 단독 정부 수립운동 전개, 주요 지도자들에 의한 정권 장악
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성립 연원과 제작 방식에 대하여, 한국고소설학회
이정원(1999), 15세기 불교계 국문 서사 연구, 한국고전연구학회
이강옥, 사재동(1988), 불경계 설화의 소설화 과정에 대한 고찰, 한국고전문학회
이윤석(2011), 고전소설의 주인공, 고소설의 표기
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성웅 - 세계조각사(HISTORY OF WORLD SCULPTURE), 한국색채문화사, 1997
전영탁 - 알고쓰는 미술재료, 미술문화, 1999
하버트 리드, 이희숙 역 - 조각이란 무엇인가?, 열화당, 2001
한국의 불상, 문예출판사, 1989
현대조각의 재료영역에 관한 연구, 중앙대학
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성의 맥락과 역사적 배경의 중요성을 깊이 깨닫게 되었다. 각 나라마다 표면적으로는 비슷해 보이는 가족 제도나 의례 문화가 존재했지만, 그것이 형성되고 유지되어 온 방식은 매우 달랐다. 예컨대, 한국과 일본 모두 유교적 전통에 기반한
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윤리와 효
제 1장 孝
제 2장 仁
제 3장 誠
제 4장 효와 현대 윤리의 방향 정립
제 5장 기독교 윤리와 유교 윤리
제 6장 효도와 종교
제 7장 예수는 모름지기 효자다.
Ⅱ. 우리 주변의 종교
제 1장 샤먼교( 무당)
제 2장 불교
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의식과 문장력으로 새로운 소설이 된 금오신화도 그에 견줄만한 것이라는 증거일 것이다.
※참고문헌
-곽철환, 시공 불교사전, 시공사, 2003
-김시습, 금오신화, 푸른생각, 2014
-김일열, 고전소설신론, 새문사, 2008
-오대혁, 금오신화와 한국소설
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