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서양의 인간관의 역사적 변천
1. 이성적 인간관의 전개
1) 고대의 이성적 인간관
2) 중세의 이성적 인간관
3) 근세의 이성적 인간관
2. 이성적 인간관의 붕괴와 복활
1) 이성적 인간관의 붕괴
2) 이성적 인간관의 복활
Ⅷ. 결론
참고문헌
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전통예절, 한빛, 1988
남상민, 한국전통혼례, 예학, 2003
이순자, 우리나라 전통 혼례와 현대 혼례에 관한 연구, 복식문화학회, 복식문화연구 3 권 1호, 1995
전경원, 전통혼례, 2003, 교문사
전통가례, 한국문화재보호재단
최상수, 관혼상제, 태서출
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불교(佛敎)의 윤리 사상
1) 연기설(緣起說)과 慈悲
2) 사성제(四聖諦) - (네 가지 진리), 불교 교리의 핵심
Ⅲ. 동양과 동양사상
Ⅳ. 동양과 동양과학
Ⅴ. 동양과 동양미술
1. 개념
2. 가치
Ⅵ. 동양과 동양인물화
1. 벼타작
2. 대장간
3.
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성
2. 연구방법
Ⅱ. 본 론
1. 성의 개요
1) 성의개념
2) 인간의 권리로서의 노인의 성
3) 노후 삶 유지의 기본적 조건으로서의 성
2. 노인의 성생활의 필요성
1) 노인의 성적 능력
2) 노인의 성적욕구
3) 노년기 성생활의 중요성
3. 노인의 성생활의
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중요하다.
④ 교관겸수(敎觀兼修)의 수행법과 연관이 있다.
⑤ 선은 부처의 마음이요, 교는 부처의 말씀이다.
19. 다음과 같은 윤리적 진술을 근거로 하여 추론이 가능한 내용을 <보기>에서 모두 고르면?
- 하늘이 명한 것을 성(性)이라 하고
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전통상례, 대원사, 1990
최민홍, 한국 윤리사상사, 성문사, 1990 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 상례(장례)의 개념
Ⅲ. 상례(장례)의 변천
1. 상고시대의 상례
1) 지장제 혹은 연장제
2) 순장제
2. 통일신라시대의 상례
1) 불교식 상례
2) 3년상
3. 고려시대
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성리학적 군주론 연구 : 정조의 「대학」해석을 중심으로 = A Monarchisic view at the latter eras of Chosun:A study of King Jungjo\'s ineterpretation on Great Learning 학위논문(석사) -소진형- 이화여자대학교 대학원: 정치외교학과 2001
‘의(義)’ 사상의 기원과 전개
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한국일본에서 전개된 선불교(禪佛敎)의 원형(原型)이 완성되는 시기이며, 따라서 현재 우리나라 선불교를 이해하기 위해서도 대단히 중요한 시기이다.
전통적으로 보리달마(菩提達磨)를 중국선종(中國禪宗)의 초조(初祖)라고 인정하지만, 스
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성지들은 신자와 함께 많은 관관객들의 관광 대상이 되고 있다.
5)개신교
약 110년의 짧은 역사에 비해 빠르게 성장한 개신교는 서양문명과 정신문화의 전파매개체로서 한국 근대화에 지대한 견인차 역할을 하였다.
개신교는 상대적으로 불교
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한국 무속의 특징적 성격
3. 한국무속의 사상과 논의 - 인간중심주의 // 현세적 행복주의 // 포괄적, 입체적 세계관 //음양론적 세계관
4. 한국무속의 현대적 의의
5. 한국무속의 도덕교육적 탐구 - 가정윤리의 강화 // 사회 윤리적 기능 //
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