 |
한국 행동주의 소설 연구 : 오상원·선우휘를 중심으로」, 대구대 교육대학원, 2003, 31쪽.
나만을 믿을 수 밖에 없는 나…… 그러나 그들의 기도가 빨리 끝나 주기를 기라리는 <초조한 나>, 꼭 같은 어두운 운명의 도가니속에서 부드껴 가면
|
|
|
전통 사회의 시각에서 살펴보았을 때 과연 그녀들의 태도를 수동적인 자아로만 인식해야 하는가의 의문이 생긴다.
聖恩를 아조 닛고 高堂鶴髮 모로고져
獄中에 국문초록
Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적
2. 연구사 검토와 연구 방법
Ⅱ.
|
|
|
한국의 지방자치단체들은 예산편성 과정에 주민 참여를 보장하고 예산의 투명성을 증대하기 위해 주민참여예산제도를 도입하려는 추세로서 광주광역시를 비롯하여 이제는 여러 지역에서 행해지고 있다. 이러한 시민의 참여는 상당한 긍정
|
|
|
1) 우키요에 판화
2) 호쿠사이 만화
2 그 외 미술품들
Ⅳ 일본만화와 일본 전통미술과의 정신적 유사성
1 유희성과 해학성
2 선정성과 폭력성
3 장식성과 탐미성
Ⅴ 결론 및 향후 연구과제
도판목록
참고문헌
|
|
|
한국식)으로 음성, 문자, 영상, 인터넷 시대 그리고 마지막으로 4세대인 UMB, LTE, 와이브로 에볼루션 등으로 진화 하고 있다.
⇒ 플랫폼의 변화
□ 플랫폼 또한 이통사에 의한 서비스 플랫폼에서 서비스, 컨텐츠 유통 플랫폼 제공주체의 다변화
|
|
|
전통 조별학습의 차이점
<표 Ⅱ-4> JigsawⅢ 모형에 의한 수업절차
<표 Ⅱ-5> 점수에 따른 소그룹 보상법
<표 Ⅱ-6> 자율적 협동학습 모형
<표 Ⅲ-1> 대상 학생들의 지능 및 읽기 수준
<표 Ⅲ-2> 대상 학생들의 학업성취도, 메타인지, 전략 활용 등
|
|
|
한국 신문 전단광고 매체의 특성에 관한 연구」, 『광고연구』 32호, 299-323쪽.
조정식과 김선자(2000), 「신문광고의 열독률 분석: 광고매체적 요인들을 중심으로」, 『광고학연구』 9권 4호, 149-166쪽.
한민희, 손민희, 황인식(1995), 「반복광고의
|
|
|
전통적 유교윤리규범을 강조하던 계녀가사의 한계를 벗어나 여성중심의 관점에서 창작된 작품이라는 의미가 있는 것이다.
또한 이러한 탄식류의 가사들은 여성의 결혼생활에 대해서 나타나 있고, 그것에 대한 여성들의 인식이 잘 나타나 있
|
|
|
한국외국어대학교 외국학 종합 연구센터.
3. ‘브릭스 주가, 아직도 많이 싸다’ 김유림. 머니투데이. 2007.11. 5.
www.moneytoday.co.kr/view/mtview.php?type=1&no=2007110522200721094
4. \'선물시장 거래제도의 이해‘. 증권선물거래소. 2007. 8.
5. BM&F 홈페이지
www.b
|
|
|
한국미국사학회, 《사료로 읽는 미국사》, (궁리, 2006).
권용립, 《미국 대외정책사》, (민음사, 1997).
이범준, 《美國 外交政策: 理論과 實際》, (博英社, 1998).
이주영, 《미국사》, (대한교과서, 2000).
<번역서적>
Seymour Martin Lipset, American excep
|
|
메뉴펼치기
