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합리론
(3) 경험론과 합리론의 비교
(4) 독일 관념론
(5) 경험론의 다양한 전개
7. 현대의 서양 윤리 사상
Ⅲ. 동양의 윤리 사상
1. 유교 윤리 사상의 형성
2. 유학 사상의 전개
(1) 한·당대의 훈고학(訓詁學)적 경향
(2) 송대 성리학의 사
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합리주의
낙관주의
인도주의
** 과학혁명의 의의
합리주의 정신 성장, 사회와 정치에 있어서의 불합리한 요소들을 제거하려는 운동.
** 이신교
전통적인 크리스트교 교리의 대부분을 거부하고 종교를 이성과 합치시키려고 함. 종교의 형식주
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합리주의
낙관주의
인도주의
** 과학혁명의 의의
합리주의 정신 성장, 사회와 정치에 있어서의 불합리한 요소들을 제거하려는 운동.
** 이신교
전통적인 크리스트교 교리의 대부분을 거부하고 종교를 이성과 합치시키려고 함. 종교의 형식주
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철학자의 말 : “존재하지 않는다”
⑵ 과학자의 말 : “존재하지 않는다”
⑶ 기독교인의 말 : “존재한다”
2. 하나님의 존재는 증명할 수 있는가?
⑴ 하나님의 존재는 전제되어야 한다.
⑵ 합리주의자의 비난에 대한 전제주의자의 답
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철학자와 문학사가에게서도 발견할 수 있다. 로스끼는 『러시아인의 특성』이라는 저술에서, 선이 ‘러시아적인 절대’라고 간주하고 있으며, 리하쵸프는 『러시아 인에 대하여』에서 선이야말로 러시아인의 심성을 가장 잘 파악할 수 있는
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철학이다. 그는 이러한 철학적 주장을 바탕으로 인간의 삶과 죽음, 사랑과 이별 등 다양한 주제를 다루었다. 그의 철학은 현대 철학에 큰 영향을 미쳤으며, 많은 사람들에게 영감을 주고 있다.
3) 가장 비판적으로 읽은 고전(1~15장)을 한 편 선
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다양한 저술가 카이퍼
천재적 저널리스트 카이퍼
사회의 개혁자 카이퍼
제 2부 아브라함 카이퍼의 생애
카이퍼의 설교론
카이퍼의 교회론
카이퍼의 성령론
카이퍼의 영역주권
카이퍼의 칼빈주의적 기독교 세계관
카이
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철학』, 철학과 현실사.
김재권 교수와 이명현 교수의 대담,‘인간 정신도 물리적으로 설명 가능’, 『조선일보』, 2000년 11월 3일자.
이윤일(1984),‘합리성과 상대주의’, 『철학연구』제 41집, 대한 철학회.
이태수(1992), ‘과학비판에 대한
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, 대수학
4.연금술의 발전
5.아랍의 광학
Ⅴ.중세의 기술과 과학
1.새로운 기술의 전파
2.12세기 르네상스와 중세의 대학
3.스콜라 학풍의 과학 : 과학과 신학
4.금지령과 아리스토텔레스 철학에 대한 비판적·회의적 반동
<참고 문헌>
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다양성대중성을 중시한 포스트모더니즘은 절대이념을 거부했기에 탈 이념이라는 이 시대 정치이론을 낳는다. 또한 후기산업사회 문화논리로 비판받기도 한다. 산업사회는 분업과 대량생산으로 수요에 의해 공급이 이루어지던 시대이다. 이
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