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칼빈
1)칼빈의 생애
2)칼빈의 성서이해
3)칼빈의 성서해석 방법
4)칼빈의 설교론
5)칼빈의 해석학적 공헌
2.루터
1)루터의 생애
2)루터의 성서
3)루터의 설교
3.쯔빙글리
1)쯔빙글리의 생애
2)쯔빙글리의 구약성서와 신약성서
4.나가는말
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개별적 연구
1) 성부(聖父)
2) 성자(聖子)
3) 성령(聖靈)
Ⅳ. 하나님과 틸리히의 신학
Ⅴ. 하나님과 신관
1. 아퀴나스의 신관
1) 신은 순수 현실적 존재
2) 신은 제일원인
3) 신은 필연유
2. 종교 개혁자들의 신관
Ⅵ. 결론
참고문헌
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한다는 것은 인간의 이미지 및 하나님의 형상을 만인제사장, 하나님의 백성이라고 하는 신학적 인간이해의 이미지와 연관지어 자기 지시적 학습자, 자아실현, 인간이라고 하는 교육학적, 심리학적, 철학적인 인간이해와 관련된다.
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p. 173. 기독교 통합 교육과정을 위한 제언을 생각함
- 해석학적 상상력과 기독교 교육과정을 읽고-
∷들어가면서
∷들어와서
1. 궁극적 목표와 전개 과정
2. 상상력
3. 해석학적 접근
4. 담화와 담화 신학
∷ 나가면서
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윤리, 학생신앙운동, 출판부, 2002
◈ 최종철, 한국기독교교회들의 정치적 태도(1972-1990), 경제와 사회, 1992
◈ Herwig B·chele, 김종민, 신앙과 정치이성, 분도출판사, 1989 Ⅰ. 정치신학
Ⅱ. 민중신학
Ⅲ. 통일신학
Ⅳ. 법신학
1. 법학과 신
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신학적 작업이 필요하다. 계시는 과거 현재 미래 속에서 하나님의 하신 일과 하고 계신 일과 할 일들을 성경으로 말씀하신 것인데 그 말씀 속에서 의미를 찾아내는 것이 곧 성경해석학이다.
우리는 기도로써 성령을 의지하여 바른 해석을 하
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바젤대학교 신학부 졸업. 신학박사. 현재 경성대학교 신학과 부교수. 저서로 《대지와 바람: 동양신학을 위한 해석학적 시도》, 《엔도 슈사꾸의 문학과 기독교》, 《해체적 글쓰기와 다원주의로 신학하기》 등이 있고, 종교다원주의나 불교-
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신학 전반에 걸친 비관적인 평가와
"종말적인 표현"에 대하여 아낌없는 찬동과 지지를 보내는 바이다.
앞서 묘사하고 설명한 바와 같은 [현대신학]의 급진주의 일변도의 진
행 때문에 [현대신학]은 현재 "종말의 시기"를 맞이하고 있음이 분명
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신학자의 관점에서 일반적으로 성경신학과 특별히 토마스적인 해석학의 다른 측면에 많은 결점들이 있다. 그의 신학체계에서 성경에 최고의 위치를 주는 그의 신실한 의도에도 불구하고, 철학이 종교개혁의 전통보다는 토마스에서 더 눈에
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해석학적 방향
2) 원죄의 근본 물음 ? 하나님과의 관계성에서
3) 인간과의 관계성에서 - 피조물간의 억압적 위계질서 형성
4) 미래의 관계성에서
Ⅳ. 하나님의 섭리와 악의 신비
1. 섭리 신앙
2. 신학 전통에서의 섭리
3. 악의 문
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