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향가, 즉 희명의 아이가 천수대비께 눈을 뜨도록 소망을 비는 내용에서 노래 내용에는 아이가 눈을 뜬 사실이 정확히 드러나 있지 않다. 희명의 아이가 눈을 뜬 사실은 마지막 부분인 찬시를 보고야 알 수 있는 것이다. 곧 희명의 수고나 아이
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회의 진리를 바탕으로 하고 있다. 때문에 월명사는 죽은 누이 동생을 애도하는 데 머무르지 않고, 그것을 빌어 불교 신앙, 특히 대승의 아미타신앙에의 귀의(歸依)를 노래하며, 죽음에 직면한 슬픔을 회자정리의 불교 정신을 바탕으로 새로운
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회, pp.273~274
「월명사도솔가」조에 먼저 나오는 「도솔가」는 그 지은 일자가 설화에 명확하게 명시가 되어있는 반면 아쉽게도, 본가를 지은 일자는 설화에 기록되어 있지 않다. 하지만 작자인 월명사가 신라의 35대 경덕왕(742~765)때의 승려라
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제망매가祭亡妹歌>의 시세계에서 발췌
▶ 창작 연대
삼국유사 권5 <월명사 도솔가>편을 보면 <도솔가>에 대한 기술이 있고 난 뒤,
明又嘗爲亡妹營齋 作鄕歌祭之 忽有驚風吹紙錢 飛擧向西而沒 ...
명우상위망매영재 작향가제지 홀유
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신라의 반도 통일....................p3
▶평가................................p4
신라의 정치
▶중앙행정제도.........................p4
▶지방행정 제도....................p4
▶군사제도............................p5
신라의 사회, 경제
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신라의 왕
신라의 명칭
신라의 발전과 전개
▶신라의 정치구조 발전
▶신라의 반도 통일
▶평가
신라의 정치
▶중앙행정제도
▶지방행정 제도
▶군사제도
신라의 사회, 경제
▶신라의 골품제도
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처용가 소개)
핵심정리
연대 : 신라 헌강왕
종류 : 8구체 향가
성격 : 축사(逐邪)의 노래
주제 : 축신(逐神)
의의 :
① 벽사진경(酸邪進慶)의 민속에서 형성된 무가(巫歌)임
② 고려와 조선조에 1.처용가(향가) 풀이
2.처용가(향가)의 배경 설
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신라향가-혜성가 서동요
악기|고구려 왕산악-거문고 가야 우륵-가야금 신라-3죽 3현
향가|삼대목 편찬,불교의 영향을 받으며 발달(통일기)현재-균여전,삼국유사
(5)고대 문화의 일본 전파
삼국 문화의 일본전파: 고구려|불교,회화,종이,붓,승려
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통일』, 세종대왕기념사업회, 1974, 60쪽
14) 최규성, 앞의 책, 1995, 67쪽
-참고자료-
고경석,「신라 관인선발제도의 변화」,『역사와 현실』23, 역사비평사, 1997
김기백,「신라 사병고」,『신라정치사회사 연구』, 1974
김부식, 이병희 역,『삼국사
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회연(晦然)으로 9세 때 해양(海陽)22) 무량사(無量寺)에서 취학했으며, 14세 때 설악산 진전사(陳田寺)로 출가하여 대웅장로(大雄長老)에게서 구족계를 받았다. 나이 21세 되던 해인 1227년(고종 14) 선불장(選佛場)에 나아가 상상과(上上科)에 급제
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