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이해된다.
고 하고 있다. 남한에서 처용가를 신라-처용, 역신-적군으로 보는 참요적 성격으로 바라보는 견해에 반해 북한에서는 단순히 처용을 압제자들에게 억압받는 자로 나타낸 것은 큰 차이점이라 하겠다.
7) 그 외의 작품들
7세기 후반기
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가>에 등장하는 암소는 주로 불가의 이야기에서 등장하는 것이며 노인이 수로부인에게 꽃을 바치는 행위 역시 공양의 의미로 볼 수 있을 것이라 생각한다.
Ⅲ. 맺음말
지금까지 향가, 혹은 사뇌가 성격을 설명하는 몇가지 용어들을 살펴보
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향가
1. 향가의 민요적 성격
2. 민요적 향가
Ⅴ. 향가의 사상적 배경
1. 불교의 유입
2. 신라 불교의 특징
Ⅵ. 작품 분석
1. 서동요
2. 헌화가
3. 처용가
4. 풍요
5. 도솔가
6. 안민가
7. 제망매가
8. 원앙생가
9
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향가 개관
Ⅱ. 작품 연구
1. 서동요
2. 풍요
3. 헌화가
4. 모죽지랑가
5. 찬기파랑가
6. 원가
7. 제망매가
8. 원왕생가
9. 안민가
10. 우적가
11. 보현십종원왕가 11수
12. 도솔가
13. 혜성가
14. 도천수대비가(맹아득안가)
Ⅲ.
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가의 원형적 본질로써 계승되고 있다. 하지만 그 외에는 특별히 현대사의 커다란 의의를 남겼다고는 볼 수 없다. 지금 현재 향찰로써 일부러 향가를 지어 노래를 부르는 사람은 없다. 물론 표기법도 제대로 모르는 상황에서 그런 것은 불가능
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가지고 있었기 때문에 자신들의 위대함이나 인품을 알리기 위해서 유명하고 덕이 있는 다른 낭도승이나 화랑들을 예찬하기도 하였다.
이렇듯 향가에 나타나 있는 사상들은 여러 가지이고, 또 많은 역할과 기능을 했던 것으로 보인다. 당시의
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가라 할 수 있다.
4. 여타의 향가
① 안민가(충담)
정치성이 짙은 치리가
왕실의 평탄치 못한 사정(왕위를 이은 혜공이 정상인이 아님)
신라 권력층의 분열
노래로 다스리려 했음
<삼국시대의 문인>
1. 고구려
① 을지문덕: 신책구천문 묘산
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향가여요신석 鄕歌麗謠新釋≫(1947), 이탁(李鐸)의 ≪국어학논고 國語學論攷≫(1958), 김선기(金善琪)의 〈향가의 새로운 풀이〉(現代文學 145∼250호 사이 16회에 걸쳐 연재), 서재극(徐在克)의 ≪신라향가(新羅鄕歌)의 어휘연구(語彙硏究)≫(1974),
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, 탐구당.
우리마당 터(2003), 민속학술자료총서, 375 민요향가1.
조동일(1994), 한국문학강의, 길벗 1. 시작말
2. 향가의 개념
3. 향가의 유형과 구조
4. 향가의 역사적 전개와 작품세계
5. 향가의 수용 및 전승
6. 맺음말
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가(願往生歌) - 광덕 -
5. 모죽지랑가(慕竹旨郞歌) - 득오 -
6. 헌 화 가(獻花歌) - 어느 노인 -
7. 원 가 (怨歌) - 신충 -
8. 도 솔 가 - 월명사 -
9. 제망매가(祭亡妹歌) - 월명사 -
10. 찬기파랑가(
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